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                   asa ra   di   li                                                                    Djamars 7 Yüli 2020


                            Kanto den selebrashon eukarístiko



         Kanto tin e deseo di laga e era últimamente nan ta
      pueblo partisipá den aktonan yam’é mester kumpli ta:
      litúrgiko.                      santidat, bondat di forman-
         Funshon di un koro den sele- an i universalidat.
      brashon litúrgiko, igual ku so-    No opstante loke a ser
      bra di músika, tin vários trapi:  bisá promé, kanto di e koro
         · Funshon di adorno i        mester tin un prinsipio rec-
           artístiko.                 tor: ku nunka ta ekskluí kan-
         · Funshon dinámiko, ya ku e to di e pueblo, ya nos fiel-
           ta sirbi pa uni kurasonnan. nan no ta bai na e Asamblea
         · E ta favoresé partisipas-  pa skucha konsierto ku otro-
           hon, komo konsekuensia     nan ta interpretá sino pa
           di lo anterior.            partisipá. No mester konfia
         · E tin un dimenshon di      e kor ku  kanto di henter e
           evangelisashon i mision-   “propio” i henter e “ordi-
           ero.                       nario” di Misa ekskluyen-
         · Funshon ministerial, ya ku  do e pueblo di partisipas-
           e ta den servisio di e aks-  hon aktivo. Tin partinan di
           hon litúrgiko.             e Misa ku semper lo mester
         E karakterístikanan ku kua e ser kantá: mi ta referí na e
      músika litúrgiko òf ritual man- antífona di kontesta pa e


                    Algun pregunta                                Salmo i e propio Salmo kapítulo VI na músika.           Liturgia di Oranan (OGLH),

       fundamental tokante Beibel                                 asina manera Sanctus.         · Komo dokumento post- e Seremonia di Obispunan  i
                                                                  Resitá e salmo ta igual ku conciliar nos ta destaká e in- e Instrukshon tokante Liturg-
                                                                  resitá un kantika na lugá di strukshon Musicam Sacram ia romano i Inkulturashon
         Di tres parti i último parti  di na inisio di kada kapítu- kant’é.                  (5-3-1967)                   (25-1-1994) asina manera e
         7. Kua ta e mensahe sentral lo (ehemplo: e buki di          Den Misa e pueblo por      Pa terminá nos por sita Kantoral Litúrgiko Nashonal,
      di Beibel?                      Génesis ta dividí den 50 kanta: kantika di entrada, tambe orientashonnan to- ku tin e prinsipal kantikanan
         E kontesta no ta fásil. Nos kapítulo). E number tambe kontesta na e saludo ini- kante músika litúrgiko ku di Misa pa diferente tem-
      por bisa ku komo resúmen di ta skirbí te ariba di kada pá- sial, kantika di sprengu- nos ta haña den e Misal Ro- punan litúrgiko i otro teman-
      Beibel, su mensahe sentral, ta gina, pa fasilitá búskeda di mentu di awa ora tin esa- mano (OGMR), e Órden di an.
      Nòmber di Dios. E nòmber di un sita bíbliko determiná.      ki, Kyrie, Gloria, e Amèn Lekturanan di Misa (OLM),       Pedro  Sergio Antonio
      Dios ta Yahvé, den kua sentido     Kada kapítulo na su konklusivo di e orashon Ordenashon General di Donoso Brant
      E ta revelá su mes i E mes ta turno ta dividí den Versíku- Kolekta, e salmo respon-
      apliká na su pueblo (Ek 3,14). lo, o sea “frasenan” bíbli- sorial, Aleluya,  Kredo,                      Pordoná ta
      Yahvé ta nifiká Emmanuel, esa- ko. Bo ta haña e versíkulo- kontesta na e Orashon di
      ki ta, Dios ku nos, Dios presente nan a lo largu di e kapítulo fielnan, durante presentas-
      mei mei di su pueblo pa liber’é. den numbernan chikí (por hon di ofrenda, e diálogo     Poko be nan ta ofendé
      Dios ke ta ser Yahvé pa nos, E ehemplo: e promé kapítulo di Prefasio, Sanctus, akla-    nos; hopi be nos ta sinti
      ke ta presensia di liberashon mei di Génesis tin 31 versíku- mashonnan na e Plegaria    nos mes ofendé.
      mei di nos. I Dios a duna prue- lo).                        eukarístiko ku e Amèn       Pordoná ta bandoná òf
      banan bon konkreto di esaki ta     9. Kon haña kapítulo i konklusivo, Nos Tata, su      eliminá un sentimentu
      su boluntat pa semper. E promé versíkulo?                   aklamashon Lamchi di        atverso kontra e ruman.
      prueba tabata liberashon di        Laga nos pone, por Dios, durante  komunion i         Ken ta sufri: esun ku ta
      sklabitut den Egipto, konkretisá ehemplo, ku nos mester bus- den e bendishon.           odia òf esun ku ta ser
      den e Aliansa riba seru di Sinaí. ka sita Huan 6, 48 (buki di  Lo anterior no ta stro-  odiá?  Esun ku ta ser
      E último prueba se está dando, Huan, kapítulo 6, versíkulo ba ku den okashonnan         odiá ta biba felis, generalmente, den su mundu. Esun
      ainda awe, den resurekshon di 48).                          masha solèm por i mester    ku ta kultivá renkor parse esun ku ta gara una brasa
      Hesus, yamá Emmanuel (Mt           Unabes ku nos a haña e kanta ku algun solista.       na kandela òf esun ku ta lanta un vlam. Lo parse ku e
      1,23). Pa medio di resurekshon buki di Huan, yudando nos Tambe, e rector di e tèmpel    vlam lo kima e enemigu; pero no, e ta kima e mes.
      di Hesus, Dios a vense e for- pa e índise, nos lo mester i e ekipo di liturgia mester   Resentimentu únikamente ta destruí esun ku ta rabiá.
      sanan di moro i a habri pa nos e haña kapítulo 6. E manera ta koordiná ku e kantante-   Amor propio ta siegu i ta mata: e ta preferá satisfakshon
      kaminda di bida. Di e manera mas práktiko ta ku nos ta nan, p’asina ku no ta pro-       di vengansa riba alivio di pordon. Pero odia ta lokura: e
      akí, Hesus ta bira sentro di Bei- pone e mirada den e ángulo dusí interferensianan mu-  ta manera warda venenu den bo paden. Esun renkoroso ta
      bel i di nos bida, invitando nos ariba di kada página, ka- tuo.                         biba den un agonia enterno.
      na ser e Pueblo di Dios. I ser e minda nos ta haña skirbí      E prinsipal dokumento-   No tin den mundu fruta mas sabroso ku sensashon di des-
      Pueblo di Dios ta nifiká: ser un Huan i un number, ku ta in- nan tokante músika litúrgi-  kanso i alivio ku bo ta sinti na ora di pordoná, asina man-
      Pueblo den kua no tin opreshon diká e kapítulo. Ora nos ta ko ku siglo XX a laga pa     era no tin kansansio mas desagradabel ku esun ku ta pro-
      manera na Egipto; den kua e ser bòltu e páginanan bai padi- nos ta vários. Nos por sita:  dusí renkor. Bale la pena pordoná, asina manera no tin
      humano no eksplotá e  otro ser lanti, nos lo buska te ora      · motu propio Tra le     kansansio mas desagradabel ku esun ku ta produsí renkor.
      humano; den kua ta reina husti- haña “Huan 6”. Den e pá- Sollecitudini di san Pío X     Bale la pena pordoná, aunke sea únikamente pa interes,
      sia; den kua amor pa e próhimo gina akí fásilmente nos lo (22-11-1903)                  pasobra no tin terapia mas di liberashon ku pordon.
      sea igual na e amor di Dios; den haña inisio di kapítulo 6, in-  · ensíklika Musicae    NO ta nesesario pidi pordon òf pordoná ku palabranan.
      kua e pueblo ta biba i ta selebrá diká ku un number grandi.  Sacrae disciplina di Pío   Hopi be basta un saludo, un mirada afektuoso, un aserka-
      su fe. Esaki ta e mensahe sentral  Awor kapítulo 6 tin hopi XII (25-12-1955)            mentu, un kombersashon. Nan ta e mihó signonan di por-
      di Beibel.                      versíkulo, indiká ku num-      · Instrukshon tokante    don.
         8. Kon ta manehá Beibel?     bernan mas chikí. Lo no ta Músika sagrada di e          Tin be esaki ta sosedé: hende ta pordoná i ta sinti pordon;
         Manera nos a bisa, Beibel ta difísil haña versíkulo 48 Sagrada Kongregashon di       pero despues di un tempu, a vershon ta renasé. NO span-
      un konhunto òf kolekshon di denter di mesun kapítulo 6. Ritonan (3-9-1958)              ta. Una herida profundo mester di hopi  kurashon. Bolbe
      bukinan. En total nan ta 73. Kada Versíkulo 48 ku nos a haña,  · Konstitushon Sacro-    na pordoná atrobe te ora ku e herida ta keda kurá por
      buki ta dividí den Kapítulonan, tin e palabranan akí: “Ami sanctum Concilium di Va-     kompleto.
      ku ta indiká ku numbernan gran- ta e Pan di Bida”.          tikano II, kual ta dediká su                                   Ignacio Larrañaga
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