Page 174 - Livre-MEYTAL

Parler à Hachem
sans aucun calcul. Cette Torah demandée sincèrement peut nous changer et faire réagir notre cœur au point qu’il devienne réellement uni à elle. De la même façon qu’une substance fine et délicate comme la petite gouttelette d’eau a pu, à force d’assiduité, donner sa forme au rocher, ainsi la Torah donne-t-elle son empreinte petit à petit en pénétrant le cœur de l’homme.
Rabbi Akiva a-t-il remarqué que c’était des petits gouttes régulières qui allaient une à une contre le rocher ? Si l’on prend maintenant deux cent sauts d’eau que l’on verse en une fois sur le rocher, cela ne donnerait rien. Pourquoi les gouttelettes ont-elles façonné le rocher ? La Torah est là et le Inian/ le cœur du sujet aussi. Le résultat dépend de l’étude qui ne doit pas s’appliquer par une pratique forcenée ou ponctuelle lors d’une journée. Ne regardant même pas le moindre Passouk/ verset, le lendemain. Le Limoud HaTorah se pratique au quotidien, petit peu par petit peu. Soit tu es une muraille, soit tu es un portail avec un battant où quiconque y passe, même le vent le fait battre sur lui- même métaphorant une instabilité. Une muraille ne bouge pas – à moins d’un tremblement de terre – elle se dresse fidèle et stable. Et ni le grand vent, ni la pluie ou la tempête ne la feront bouger. La porte battante symbolise une étude irrégulière voire inconstante. Alors que la muraille représente la fidélité et la constance de notre attachement à la Torah. Derrière la Torah est Celui Qui nous l’a donnée afin que nous la vivions telle une béquille pour nous rapprocher de Lui.
Au commencement des Grands qui n’avaient pas encore la Torah – comme Avraham Avinou qui a cherché HaChem avec une ardeur profonde, qui L’a trouvé du mérite de sa grande et sincère ferveur. Si tu cherches HaChem du plus profond de ton cœur tu le trouves. Notre cœur est semblable à la terre que la pluie fertilise où pousse des plantes. Il faut planter en nous de vrais changements afin que les
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