Page 172 - Livre-MEYTAL

Parler à Hachem
Quant à celui qui ne prendrait de la Torah que sa sagesse, sa théorie, sans la mettre en pratique, il se développera de façon contraire à la Torah. En plus il devient ‘Halila un opposé de la Torah et s’avère, selon ce que disent les Hakhamim, que la Torah devient pour lui « Sama Mavet », c’est-à-dire un poison mortel. La Torah dit « Que mon enseignement ruisselle comme la pluie ». En effet la Torah est pour l’homme comme la pluie pour la terre. La pluie fait germer ce que l’on met en terre, que l’on ait mis un plant de marijuana ou planté des graines de pamplemousse. Ce qui a été planté pousse grâce à la pluie ! Alors si un homme a de mauvaises volontés, la Torah va faire germer ses mauvaises intentions qui se développeront et s’élargiront davantage malheureusement. S’il veut réparer ses Midot, la Torah deviendra une Sama ‘Haim/ un élixir de vie. A travers la Torah il va grandir, changer et se transformer de manière positive.
Dans toute sagesse du monde on ne demande pas l’application par obéissance, mais par amour pour notre Créateur. Par exemple si le médecin a prescrit un médicament, c’est dans un état d’esprit d’obédience à HaChem. Concernant la Torah, Léavdil, il importe de savoir quelle est la personne qui l’étudie. En ce point, toute la vie de Rabbi Akiva a été un combat très fort. Ainsi s’il choisissait la Torah elle deviendrait une Sama Mavet, mais sans Torah sa vie deviendrait de même une Sama Mavet. Cependant choisir la Torah afin qu’elle devienne une Sama ‘Haim lui causait des doutes. Ses doutes ébranlaient sa confiance auquel tous ses traits de caractère seraient arrangés à travers la Torah. Serait- ce possible que, vivant la Torah, l’homme arrange toutes ses Midot, et devienne un, sans plus aucun intérêt, dénué de toute corruption ? Sans réduction dans son Avoda et sans calculs, toujours prêt à l’heure précise pour mettre en œuvre les demandes de la Torah ! Cette question fondamentale était au centre du combat de sa vie. Tout comme pour beaucoup de Juifs qui désirent sincèrement vivre l’Avodat HaChem.
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