Page 254 - พระอาจารย์เทศน์เนื่องในโอกาสวันสำคัญทางพุทธศาสนา
P. 254
250
ที่พูดถึงนี้เป็นความจริงที่เกิดขึ้นกับชีวิตของคนเราอยู่ทุกขณะ เพียงแต่ ว่าใครจะมีปัญญารู้ชัดแจ่มแจ้งในธรรมที่พระองค์ทรงแสดงเอาไว้แล้ว ได้ลึกซึ้งมากแค่ไหนแค่นั้นเอง การที่เราจะเห็นชัดด้วยตาปัญญาก็ต้อง อาศัยการเข้าไปกาหนดรู้ดูให้ชัดถึงความเป็นคนละส่วนระหว่างกาย กับจิต เวทนากับจิต
ท นี ี ้ ค ว า ม ค ดิ ก บั จ ติ ท ที ่ า ห น า้ ท รี ่ ก้ ู เ็ ช น่ เ ด ยี ว ก นั ท เี ่ ร ยี ก ว า่ ต วั ส ญั ญ า สัญญาเก่า ๆ ที่ปรากฏขึ้นมาทาไมเราต้องพิจารณา สาคัญอย่างไร ? ถ้า สัญญาเกิดขึ้นโดยไม่พิจารณาขาดปัญญา อาจจะเป็นเหตุปัจจัยในการ ปรุงแต่งให้เรามีเวทนาเป็นทุกข์ แม้บางครั้งยังไม่ปรุงแต่ง แต่เป็นสัญญา ในอดีตที่เคยทาให้ทุกข์ พอสัญญานั้นเกิดขึ้นมา ความทุกข์ก็เกิดขึ้นมา ด้วย เพราะคิดว่าสัญญานั้นเป็นตัวเราเป็นของเรา เราเป็นอย่างนั้นเราเป็น อย่างนี้ บางครั้งเป็นเรื่องในอดีตที่นานผ่านมาแล้วหลายปี ปัจจุบันกับ อดีตก็แตกต่างกัน แต่พอระลึกถึงก็ยังมีความทุกข์มีเวทนาเกิดขึ้นมาได้ ถ้ายังเข้าใจว่าสัญญาเป็นของเรา สัญญายังเที่ยงยังมีรสชาติอันนั้นอยู่ ยัง จารสชาตินั้นได้
แต่ถ้ากาหนดรู้ถึงความเป็นคนละส่วนระหว่างสัญญากับจิตที่ทา หน้าที่รู้ สัญญาก็เป็นแค่สัญญา เมื่อมีเหตุปัจจัยก็ย่อมปรากฏเกิดขึ้นเป็น ธ ร ร ม ด า ส ญั ญ า ก เ็ ป น็ ข อ ง ไ ม เ่ ท ยี ่ ง ส ญั ญ า ก บั ว ญิ ญ า ณ ร เ้ ู ป น็ ค น ล ะ ส ว่ น ก นั การทพี่ จิ ารณาแบบนจี้ ะไดเ้ หน็ ถงึ สจั ธรรมของรปู นามขนั ธห์ า้ ทเี่ รยี กวา่ เปน็ เราเปน็ เราอยทู่ กุ วนั นี้ ลองยอ้ นกลบั มาพจิ ารณาทบทวนดสู วิ า่ ในแตล่ ะวนั แต่ละวันมีอะไรที่ต่างไปจากสัจธรรมตรงนี้ที่กาลังปรากฏเกิดขึ้นกับชีวิต ของเราเป็นปกติเป็นธรรมดา เดี๋ยวคิดเรื่องโน้นเรื่องนี้ อาจจะมีบางเรื่องที่ เหมือนกับเราไม่ได้คิดปรากฏขึ้นมา นั่งอยู่เงียบ ๆ สงบ ๆ สัญญาต่าง ๆ
