Page 108 - ๕๐ ปี ๑๐๐ สัจธรรม-การพิจารณาหัวข้อธรรม
P. 108
968
ทีนี้พอตั้งมั่นขึ้นแล้ว ทาอะไรต่อ ถ้ายังนั่งอยู่ ถ้ายังนั่งปฏิบัติ...อยู่ในบัลลังก์อยู่ จิตสงบมีความตั้ง มนั่ ขนึ้ ความรสู้ กึ ไมด่ ดี บั ไป เหลอื แตค่ วามตงั้ มนั่ แลว้ สงั เกตดวู า่ มาดจู ติ ทตี่ งั้ มนั่ นแี่ หละ จติ ทตี่ งั้ มนั่ มพี ลงั แล้ว ดูว่าอาการเกิดดับของอารมณ์ไหน จะเกิดต่อจากความคิด อันนี้อย่างหนึ่ง พอนิ่งปึ๊บนี่นะ ในความตั้ง มั่นที่ผ่องใส หรือมีความสงบที่หนาแน่นขึ้นแล้ว พอนิ่งปึ๊บ มีอาการเกิดดับของอารมณ์อื่นขึ้นมา
อย่างเช่น มีอาการเกิดดับของเสียงเกิดขึ้น พอไปรู้อาการเกิดดับของเสียงปุ๊บ หนึ่ง เมื่อกี้นี้อาการ เกิดดับของความคิดดับเด็ดขาด ช่วงท้ายอาการของความคิดดับเด็ดขาด ความรู้สึกกระสับกระส่ายดับไป เกลยี้ งไป เปน็ ความสงบ พอเสยี งขนึ้ มา เขา้ ไปรวู้ า่ อาการเกดิ ดบั ของเสยี งตอนนเี้ ปน็ อยา่ งไร ยงั เกดิ ดบั เดด็ ขาดอยู่ไหม ไม่ว่าจะเป็นเส้น เป็นคลื่น หรือเป็นจุด เป็นดวงขึ้นมา เขาดับแบบเด็ดขาดหรือเปล่า...เสียงที่ เกิดขึ้นแต่ละขณะ สังเกตแบบนี้ เพื่อความต่อเนื่องของสภาวะ
ตรงนี้สังเกตไหมว่า เปลี่ยนอารมณ์แต่สภาวธรรมต่อเนื่องกัน คือลักษณะการเกิดดับ ลักษณะการ เกดิ การดบั ของอารมณน์ นั้ มคี วามตอ่ เนอื่ งกนั ได้ ถงึ แมจ้ ะเปลยี่ นจากความคดิ ความไมส่ บายใจไปเปน็ เสยี ง เพราะฉะนั้น พอเราสังเกตแบบนี้ พอเสียงดับไปจิตเป็นอย่างไร พออาการเกิดดับของเสียงหมด จากที่จิต ที่มีความมั่นคงมีความสงบอยู่ รู้สึกว่าจิตเขาความสว่างขึ้น ๆ กว้างขึ้น รู้สึกตื่นตัวขึ้น จิตรู้สึกตื่นตัวแล้ว กว้างขึ้นอีก มีความสบายขึ้น โล่งขึ้นกว่าเดิม
พอโล่งขึ้นกว่าเดิม พอนิ่งในความโล่งความสว่างอีก อาการอะไรเกิดต่อจากเสียง มีอาการเกิดดับ ของอะไรเกิดขึ้นมา มีความเย็นเข้ามากระทบกาย มีกระแสลมเข้ามากระทบตัว กระทบตัวแล้วก็ว่างไป กระทบแลว้ จางไป หรอื มคี วามเยน็ เขา้ มากระทบ แลว้ ทะลตุ วั ผา่ นไป หายไปผา่ นไปหายไป นคี่ อื สภาวธรรมที่ ต่อเนื่อง ที่เราสามารถกาหนดรู้ ถ้ากาหนดรู้แบบนี้ สังเกตว่า สภาวธรรมที่เกิดขึ้นนี่นะ ตัวประเด็นสาคัญ เลยคอื รวู้ า่ กา หนดอะไร รวู้ า่ ดคู วามคดิ รวู้ า่ กา หนดไมส่ บายใจ รวู้ า่ กา หนดความสขุ รวู้ า่ เขา้ ไปรคู้ วามมนั่ คง รู้ว่าเข้าไปดูความผ่องใส
นี่คือ การทาแบบนี้ เรารู้เหตุและผลด้วยตัวเองด้วยสภาวะ มีทั้งเหตุและผล เข้าไปรู้ตรงนี้สภาวะ เปลี่ยนแบบนี้ รู้ตรงนี้เปลี่ยนอย่างนี้ แล้วพอหยุด พอออกจากบัลลังก์ลืมตาขึ้นมา พอเปลี่ยนอิริยาบถ จากการนั่งแล้วมาดูสภาพจิต พอลืมตาขึ้นมา จิตรู้สึก...มีความรู้สึกอย่างไร มีความรู้สึกสงบ มีความตื่นตัว มีความผ่องใส มองอะไรรอบตัวก็ใสไปหมด นี่คือความต่อเนื่องของสภาวะ พอออกมาแล้วมองอะไรใส ไปหมด
ไม่ใช่แค่ใสอย่างเดียว เพื่อความต่อเนื่องของอารมณ์อีก ก็คือว่า ภาพที่เห็น ที่เรามองภาพเห็น...ไม่ ว่าจะเป็นภาพอะไร ก็รู้สึกเห็นเป็นความคมชัดใส แล้วเห็นความคมชัดใส แล้วดับไหม เห็นชัดแล้วก็ดับไป เห็นชัดแล้วก็ดับไป เหตุเพราะอะไร ทาไมถึงคมชัด ภาพที่เห็นถึงคมชัด เพราะจิตผ่องใส จิตมีความผ่องใส ขึ้น ภาพที่เห็นถึงคมชัดขึ้น เพราะฉะนั้น ภาพที่คมชัดเหมือนสายตาเราใสกว่าเดิม เหมือนสายตาเราคมชัด ใสกว่าเดิม
