Page 87 - BMH JATIM-MAJALAH MULIA EDISI DESEMBER 2021 VERSI ONLINE
P. 87
yoritas di kalangan umat Islam
yang terdiri dari imam muj tahid,
ulama dan ahlu syariat serta
ummat yang mengikutinya. Be-
berapa hadits menyebut mer-
eka sebagai alsawad ala’zam.
Kedua, kelompok ulama muj-
tahid. Ketiga, para sahabat Nabi
. Keempat, umat Islam yang
setuju atau menyepakati se-
suatu. Itu juga kembali ke kelom-
pok pertama atau kedua. Kelima,
umat Islam bersatu taat pada
satu pemimpin. (Lihat al-I’tisam,
2/260-265).
Setelah mengutip pendapat-
pendapat tersebut, ia menyim-
pulkan bahwa yang dimaksud kedua, alAsy’ariyah, imam
dengan alJama’ah adalah mereka adalah Abu al-Hasan
perkumpulan yang bersatu di al-Asy’ari dan al-Maturidiyah,
bawah seorang pemimpin atau imam mereka adalah Abu Mans-
imam yang sesuai dengan tun- ur al-Maturidi. (Lihat Lawami
tunan al- Qur’an dan As-Sunnah. ‘alAnwar alBahiyyah, 73).
(Lihat alI’tisam, 2/260-265). Berdasarkan paparan di atas,
Dengan kata lain, jika suatu kita dapat menyimpulkan bah-
kelompok besar tidak ber ada wa berpegang pada prinsip
di atas tuntunan Al-Qur’an dan Ahlu Sunnah Wal-Jamaah bu-
As-Sunnah, maka ia tidak dapat kanlah pilihan melainkan kewa-
dikategorikan sebagai alJa jiban seperti yang dianjurkan
ma’ah atau Ahlus Sunnah wal dalam nash-nash syarak. Se-
Jamaah. Sebagaimana Ibnu bab, itulah satu-satunya manhaj
Mas’ud berkata, “AlJama’ah yang diyakini mengikuti jejak
adalah apa yang benar, bahkan yang ditinggal kan Nabi .
jika Anda sendirian.” (Lihat I’lam Sekalipun para ulama tidak
alMuwaqqi’іn, 3/397). mengatakan bahwa ajaran di
Ahlu Sunnah Wal-Jamaah, luar Ahlu Sunnah Wal-Jamaah
terbagi menjadi tiga jenis, se- adalah kafir atau keluar dari Is-
bagaimana dikemukakan oleh lam secara mutlak, tetapi bukan
Imam al-Safarini. Satu, AlAtsari berarti syariat Islam memboleh-
yyah, imam mereka adalah Ah- kan ajaran tersebut untuk diiku-
mad bin Hanbal (Imam Han bali), ti.*
Rabi’ul Akhir 1442/Desember 2021 | MULIA 83
