Page 516 - خدمات متقابل ایران و اسلام
P. 516
درس اﻳﻦ دﻋﺎﮔﻮ ﻫﺴﺘﻨﺪ ،در ﺣﻮزه درس دﻋﺎﮔﻮ ﺣﺎﺿﺮ ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ ،ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﺑﻪ ﺗﻬﺮان ﺑﻴﺎﻳﺪ اﻳﻦ ﺣﻮزه از ﻫﻢ
ﻣﻲﭘﺎﺷﺪ .ﺷﺎه ﻣﺠﺪدا از او ﺧﻮاﺳﺖ ﻳﻜﻲ از ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺷﺎﮔﺮدﻫﺎي ﺧﻮد را ﺑﺮاي ﺗﺪرﻳﺲ در اﻳﻦ ﻣﺪرﺳﻪ اﻧﺘﺨﺎب
ﻛﻨﺪ و او ﻣﻼ ﻋﺒﺪاﷲ زﻧﻮزي را اﻧﺘﺨﺎب ﻛﺮد و ﻓﺮﺳﺘﺎد).(1
ﻫﻤﻪ اﻳﻦ ﺷﺎﮔﺮدان از ﺣﻮﻣﻪ اﺻﻔﻬﺎن ﻧﺒﻮدهاﻧﺪ ،از اﻃﺮاف و اﻛﻨﺎف ﺑﻪ ﺣﻮزه درس اﻳﻦ ﻣﺮد ﺑﺰرگ ﻛﻪ
ﻣﻲﮔﻮﻳﻨﺪ در ﺣﺪود ﻫﻔﺘﺎد ﺳﺎل ﺗﺪرﻳﺲ ﻛﺮده ﺷﺮﻛﺖ ﻛﺮدهاﻧﺪ و ﺑﻪ اﻃﺮاف ﭘﺮاﻛﻨﺪه ﺷﺪه و ﻋﻠﻢ و ﺣﻜﻤﺖ را
ﺑﺎ ﺧﻮد ﭘﺮاﻛﻨﺪهاﻧﺪ.
ﺻﺎﺣﺐ روﺿﺎت ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ :در ﻛﻮدﻛﻲ او را در ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﭘﻴﺮ ﻣﺮدي ﺳﭙﻴﺪ ﻣﻮ ﺑﻮد دﻳﺪهام .در ﻣﺴﺠﺪ ﺳﻴﺪ ﺑﻪ
ﻧﻤﺎز ﻣﺮﺣﻮم ﺳﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ ﺣﺠﺔاﻻﺳﻼم ﻣﻲآﻣﺪ و ﺑﻌﺪ از ﻧﻤﺎز ﺑﺎ ﻫﻢ ﺟﻠﺴﻪ ﻣﻲﻛﺮدﻧﺪ .ﺳﻴﺪ ﺣﺠﺔاﻻﺳﻼم
ﺧﻮد زﻣﺎﻧﻲ ﺷﺎﮔﺮد او ﺑﻮده اﺳﺖ او و ﻣﺮﺣﻮم ﺣﺎﺟﻲ ﻛﻠﺒﺎﺳﻲ ﻛﻪ ﻣﺮﺟﻌﻴﺖ و رﻳﺎﺳﺖ اﺻﻔﻬﺎن را داﺷﺘﻨﺪ و
ﻓﻮقاﻟﻌﺎده ﻣﺤﺘﺮم ﺑﻮدﻧﺪ ﻣﻼﻋﻠﻲ ﻧﻮري را در ﻣﺠﺎﻟﺲ ﺑﺮﺧﻮد ﻣﻘﺪم ﻣﻲداﺷﺘﻨﺪ).(2
ﺑﺎ وﺟﻮد ﺣﻜﻤﺎي ﺑﺰرگ دﻳﮕﺮ در آن زﻣﺎن ،آﻧﭽﻪ ﺑﻌﺪﻫﺎ اداﻣﻪ ﻳﺎﻓﺖ از ﻃﺮﻳﻖ اﻳﻦ ﻣﺮد ﺑﺰرگ ﺑﻮد ،ﺑﻌﻀﻲ
ﺣﻮاﺷﻲ ﻣﺨﺘﺼﺮ و ﻛﻮﺗﺎه از او ﺑﺮ اﺳﻔﺎر ﺑﺎﻗﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ در ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻣﺘﺎﻧﺖ و دﻗﺖ اﺳﺖ .ﮔﻮﻳﻨﺪ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺑﺰرﮔﻲ
ﺑﺮ ﺳﻮره ﺗﻮﺣﻴﺪ ﻧﻮﺷﺘﻪ اﺳﺖ .وي در ﺳﺎل 1246درﮔﺬﺷﺘﻪ اﺳﺖ).(3
- 2ﺣﺎج ﻣﻼاﺣﻤﺪ ﻧﺮاﻗﻲ ﻓﺮزﻧﺪ ﺣﺎج ﻣﻼﻣﻬﺪي ﻧﺮاﻗﻲ ﺳﺎﺑﻖاﻟﺬﻛﺮ .ﻣﺎﻧﻨﺪ ﭘﺪر ﺧﻮد ﺟﺎﻣﻊ اﻟﻔﻨﻮن ﺑﻮده و
ﻣﺎﻧﻨﺪ ﭘﺪر ﺧﻮد ﻣﻔﺘﻲ و ﻣﺠﺘﻬﺪ و ﻣﺮﺟﻊ ﻓﺘﻮي ﺑﻮده اﺳﺖ .ﻣﻌﻘﻮل را از ﭘﺪر ﺧﻮد ﻓﺮا ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ در ﺳﺎل
1244ﻳﺎ 1245درﮔﺬﺷﺘﻪ اﺳﺖ).(4
ﻣﺮﺣﻮم ﻋﻼﻣﻪ ﺗﻬﺮاﻧﻲ در اﻟﻜﺮام اﻟﺒﺮره و ﻧﻘﺒﺎءاﻟﺒﺸﺮ ،ﻧﻘﻞ از ﻛﺘﺎب ﻟﺒﺎب اﻻﻟﻘﺎب ﻣﺮﺣﻮم ﻣﻼﺣﺒﻴﺐاﷲ
ﻛﺎﺷﺎﻧﻲ ،ﻧﺎم ﮔﺮوﻫﻲ از اﻫﻞ ﻣﻌﻘﻮل را در ﻗﺮن 13و 14در ﻛﺎﺷﺎن ﻣﻲﺑﺮد ﻛﻪ ﻧﺸﺎن ﻣﻲدﻫﺪ ﻛﺎﺷﺎن ﺗﺎ
ﻧﺰدﻳﻚ ﺑﻪ زﻣﺎن ﻣﺎ از ﻣﺮاﻛﺰ ﻣﻌﻘﻮل ﺑﻮده اﺳﺖ.
ﭘﺎورﻗﻲ:
) (1اﻳﻦ ﺟﺮﻳﺎن را ﻣﺮﺣﻮم آﻗﺎ ﻋﻠﻲ ﻣﺪرس زﻧﻮزي ﻓﺮزﻧﺪ ﻣﺮﺣﻮم ﻣﻼﻋﺒﺪاﷲ زﻧﻮزي ﺿﻤﻦ ﺷﺮح ﺣﺎل ﺧﻮدش
و ﭘﺪرش ﻧﻮﺷﺘﻪ و در ﻣﻘﺪﻣﻪ اﻧﻮار ﺟﻠﻴﻪ ﻣﻼﻋﺒﺪاﷲ زﻧﻮزي از اﻧﺘﺸﺎرات ﻣﺆﺳﺴﻪ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت اﺳﻼﻣﻲ داﻧﺸﮕﺎه
ﻣﻚ ﮔﻴﻞ ﭼﺎپ ﺷﺪه اﺳﺖ.
) (2روﺿﺎت اﻟﺠﻨﺎت ص .402
) (3ﻫﻤﺎن ،ص 647
) (4رﻳﺤﺎﻧﺔاﻻدبج 6ﺻﻔﺤﻪ160 .
ﻇﺎﻫﺮا ﻋﻠﻮم ﻣﻌﻘﻮل در ﻛﺎﺷﺎن وﺳﻴﻠﻪ ﻧﺮاﻗﻴﻬﺎ رواج ﻳﺎﻓﺖ.
- 3ﻣﻴﺮزا ﻣﻬﺪي ﺑﻦ ﻣﻴﺮزا ﻫﺪاﻳﺖ اﷲ ﺷﻬﻴﺪ ﻣﺸﻬﺪي .اﻳﻦ ﻣﺮد از ﻣﺸﺎﻫﻴﺮ ﻓﻘﻬﺎء و ﻣﻌﺎرﻳﻒ ﻋﻠﻤﺎي آن
ﻋﺼﺮ اﺳﺖ .در ﻓﻘﻪ و اﺻﻮل از ﺗﻼﻣﻴﺬ وﺣﻴﺪ ﺑﻬﺒﻬﺎﻧﻲ اﺳﺖ ،ﻣﻌﺎﺻﺮ ﺳﻴﺪ ﻣﻬﺪي ﺑﺤﺮاﻟﻌﻠﻮم و ﺷﻴﺦ ﺟﻌﻔﺮ
ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﺔ ﺳﺎﻳﺖ ﻧﺴﻴﻢ ﻣﻄ ﻬﺮ 515
www.nasimemotahar.com
ﻟﻄﻔ ًﺎ ﻧﻮاﻗﺺ اﺣﺘﻤﺎﻟﻲ و ﺧﻄﺎﻫﺎي ﺗﺎﻳﭙﻲ را اﻃﻼع دﻫﻴﺪ.
