Page 103 - osoole-kafi-j2

‫ﺧـﺪاي ﻋﺰوﺟﻞ آن آﯾﻪ را در ﺷﺎءن او ﻧﺎزل ﻓﺮﻣﻮد‪ .‬و ﺗﺼـﺪق اوﻻدﺷـﺮا ﺑﺘﺼﺪﯾﻖ او ﻣﺘﺼﻞ ﺳﺎﺧﺖ )و ﻧﻌﻤﺖ ﺑﺮ اوﻻدش را ﺑﻮﺳـﯿﻠﻪ‬
‫ﻧﻌﻤﺖ ﺑﻪ او ﻗﺮار داد( ﭘﺲ ﻫﺮﯾـﮏ از اوﻻـد او ﮐﻪ ﺑـﺪرﺟﻪ اﻣـﺎﻣﺖ رﺳـﺪ‪ ،‬ﻣﺎﻧﻨـﺪ ﺧﻮد او ﻫﻤﯿﻦ ﺻـﻔﺖ را دارد ﮐﻪ در ﺣـﺎل رﮐﻮع‬
‫ﺗﺼﺪق ﻣﯽ دﻫﺪ‪ ،‬و آن ﺳﺎﺋﻠﯿﮑﻪ از اﻣﯿﺮاﻟﻤﺆ ﻣﻨﯿﻦ ﺗﻘﺎﺿﺎ ﮐﺮد از ﻣﻼﺋﮑﻪ ﺑﻮد‪ ،‬و آﻧﻬﺎ ﮐﻪ از اﺋﻤﻪ اوﻻدش ﺳﺆ ال ﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬از ﻣﻼﺋﮑﻪ ﻣﯽ‬

‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺷﺮح‬

‫راﺟﻊ ﺑﻪ آﯾﻪ ﺷـﺮﯾﻔﻪ در ﺣﺪﯾﺚ ‪ 480‬ﺗﻮﺿـﯿﺢ داده ﺷـﺪ‪ ،‬در آﻧﺠﺎ ﺑﯿﺎن ﮐﺮدﯾﻢ ﮐﻪ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻣﻔﺴـﺮﯾﻦ اﯾﻦ آﯾﻪ را در ﺷﺎءن اﻣﯿﺮاﻣﺆ ﻣﻨﯿﻦ‬
‫ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴـﻼم و راﺟﻊ ﺑﺨﺎﺗﻢ ﺑﺨﺸـﯽ آﻧﺤﻀـﺮت در ﺣﺎل رﮐﻮع ﻣﯽ داﻧﻨـﺪ وﻟﯽ در اﯾﻦ ﺣـﺪﯾﺚ ﺑﺠﺎي اﻧﮕﺸﺘﺮ ﺣﻠﻪ ذﮐﺮ ﺷﺪه اﺳﺖ و‬
‫آن ﻧﻮﻋﯽ از ﻋﺒـﺎ و روﻟﺒﺎﺳـﯽ ﻣﺮﺳﻮم آن زﻣﺎن اﺳﺖ ‪ ،‬ﻋﻼﻣﻪ ﻣﺠﻠﺴـﯽ )ره ( درﺑﺎره آن رواﯾﺖ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾـﺪ‪)) :‬ﺣﺴﻦ ﮐﺎﻟﺼـﺤﯿﺢ ((‬
‫درﺑـﺎره اﯾﻦ رواﯾﺖ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾـﺪ ))ﺿـﻌﯿﻒ ﻋﻠﯽ اﻟﻤﺸـﻬﻮر(( ﺑﻨـﺎﺑﺮاﯾﻦ آن رواﯾﺖ از ﻟﺤﺎظ اﻋﺘﺒﺎر و وﺛﻮق ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻣﻮرد اﻋﺘﻤﺎد اﺳﺖ ‪،‬‬
‫ﻋﻼـوه ﺑﺮ اﯾﻨﮑﻪ ﻣﺎﻧﻌﯽ ﻧـﺪارد ﮐﻪ ﻫﺮ دو ﻗﻀـﯿﻪ واﻗﻊ ﺷـﺪه ﺑﺎﺷـﺪ و ﺣﻀـﺮت اﻧﮕﺸﺘﺮ و ﺣﻠﻪ را در ﯾﮏ ﻧﻤﺎز ﯾﺎد و ﻧﻤﺎز ﺗﺼـﺪق داده‬

‫ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫ُﻣ ْﺴﻠِ ٍﻢ‬ ‫َﺑأْﻧَِْﺰﻦ ََأل ْﻋََﯿﻋ َﻠَﯿْﻦِﻪ َوِإ ﱠﻧ ُﻣﻤ َﺎﺤ ﱠَﻤوﻟِِﱡﯿﺪ ُﺑْﮑ ُِﻦﻢ‬ ‫ََوﻋﻠِﺑُ ﱟ َﯽﮑﯿْ َ ِوﺮ‬ ‫اَﻟْﺟُﻔ ﱠﻞَـﻀ َرﯿْ ُﺳِﻞﻮﻟﺑَْ ُﻪِﻦﺑِ َﯾَﻮﻟََﺴﺎﺎَﯾ ٍِرﻪ‬ ‫َو‬ ‫ََرو‪ُ 4‬ﺑُ‪-‬ﺳ َﺮﻮﯾَْﻟﻋُـﻠُِﻪِﱡﺪﯽَوﺑْﺑْاِﻟﱠﻦُﻦِﺬﻣُﯾِإَﻌﺑَْـَﻦﺮﺎا ِوِﻫآَﯾﯿَﻣَﻪَﻨُﻢﻮَواَﻋ َاأﻟﱠﺑِْﻦِﺬَﯽأﯾﺑِاَﯿﻟﻦِْﻪَﯾُﺠـَِﻋﻘﺎﯿ ُُِرﻦﻤواﻮﺑِْدَِنﻦَاﺟﻟَأﺑِِﻤﱠﯿﺼﯽﻌـ ًﻼﺎُﻋَهََﻤﻋﯿْ ٍْﺮﻦ ََأﻋﺑِ ْﻦﯽ ُﻋَﺟَﻤﻌَْﺮَﻔﺑٍْﺮ ِﻦع ُأَﻗَذﺎﯾََْﻨلَﻪَأ َﻣَﻋَﺮْﻦاﻟ ﱠﻠُزُﻪَرا ََﻋرﱠَﺰه‬
‫اﻟﻠّ ُﻪ َو‬ ‫َو‬