Page 18 - osoole-kafi-j2

‫در اﯾﻦ آﯾﻪ ﺷﺮﯾﻔﻪ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ اﮐﺮم اﺧﺘﯿﺎر ﻣﯿﺪﻫﺪ و ﻣﺴﻠﻤﯿﻦ را آﮔﺎه ﻣﯿﺴﺎزد ﮐﻪ در ﺗﻘﺴﯿﻢ و ﺻﺮف اﯾﻦ اﻣﻮال ﺑﺪاوري آﻧﺤﻀﺮت رﺿﺎ‬
‫دﻫﻨﺪ و ﺗﺴـﻠﯿﻢ ﺷﻮﻧﺪ‪ ،‬وﻟﯽ از ﻟﺤﺎظ ﻋﻤﻮم و ﺷـﻤﻮل آﯾﺎت ﺷﺮﯾﻔﻪ ﻗﺮآﻧﯽ اﯾﻨﺴﺘﮑﻪ ‪ :‬ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺻﻠﯽ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ ﻫﺮ اﻣﺮي ﺑﺸﻤﺎ ﮐﺮد‬
‫و ﻫﺮ دﺳﺘﻮري ﮐﻪ ﻓﺮﻣﻮد‪ ،‬ﺑﭙﺬﯾﺮﯾﺪ و ﻋﻤﻞ ﮐﻨﯿﺪ‪ ،‬و از ﻫﺮ ﭼﻪ ﺷﻤﺎ را ﻧﻬﯽ ﮐﺮد و ﺑﺎزداﺷﺖ آﻧﺮا ﺗﺮك ﮐﻨﯿﺪ و ﺑﺎز اﯾﺴﺘﯿﺪ‪ ،‬زﯾﺮا اﻣﺮ و‬
‫ﻧﻬﯽ او ﻋﯿﻦ اﻣﺮ و ﻧﻬﯽ ﺧـﺪاﯾﺘﻌﺎﻟﯽ ﺳﺖ و او از ﭘﯿﺶ ﺧﻮد ﭼﯿﺰي ﻧﻤﯿﮕﻮﯾﺪ‪ .‬ﻟﺬا در آﯾﻪ ﺑﻌﺪ ﮐﻪ اﻣﺎم ﻋﻠﯿﻪ اﻟ ّﺴـﻼم ﺑﺂن اﺳﺘﺸـﻬﺎد ﻣﯽ‬
‫ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪)) :‬ﻫﺮ ﮐﺲ از رﺳﻮﻟﺨﺪا ﺻﻠﯽ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ اﻃﺎﻋﺖ ﮐﻨﺪ‪ ،‬ﺧﺪا را اﻃﺎﻋﺖ ﮐﺮده اﺳﺖ (( ﯾﻌﻨﯽ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﻓﻘﻂ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪه‬

‫و ﭘﯿﻐﺎم رﺳﺎن و ﻣﺎءﻣﻮر اﺳﺖ ‪ ،‬و ﻧﯿﺰ ﺑﻬﻤﯿﻦ ﺟﻬﺖ در آﺧﺮ رواﯾﺖ ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬ﻣﺎ واﺳﻄﻪ ﻣﯿﺎن ﺷﻤﺎ و ﺧﺪاي ﻋﺰوﺟﻞ ﻫﺴﺘﯿﻢ ‪.‬‬

‫‪ -4‬راﺟﻊ ﺑﺘﻔﻮﯾﺾ و واﮔـﺬاري اﻣﺮ دﯾﻦ ﺑﭙﯿﻐﻤﺒﺮ و اﻣﺎﻣﺎن ﻋﻠﯿﻪ اﻟ ّﺴـﻼم ﮐﻪ ﻣﻘﺼﻮد اﺻـﻠﯽ اﯾﻦ ﺣﺪﯾﺚ و اﺣﺎدﯾﺚ ﺑﻌﺪ اﺳﺖ ‪ ،‬ﻋﻼﻣﻪ‬
‫ﻣﺠﻠﺴﯽ )ره ( ﺗﻮﺿﯿﺤﯽ ﺑﯿﺎن ﮐﺮده ﮐﻪ ﺧﻼﺻﻪ اش اﯾﻨﺴﺖ ‪ :‬ﺗﻔﻮﯾﺾ ﺑﭽﻨﺪ ﻣﻌﻨﯽ اﺳﺘﻌﻤﺎل ﻣﯿﺸﻮد‪:‬‬

‫اﻟﻒ ‪ :‬ﺗﻔﻮﯾﺾ در اﻣﺮ آﻓﺮﯾﻨﺶ و روزي دادن ﻣﺨﻠﻮق و زﻧـﺪه ﮐﺮدن و ﺗﺮﺑﯿﺖ و ﻣﯿﺮاﻧـﺪن آﻧﻬﺎ‪ ،‬ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﺟﻤﺎﻋﺘﯽ ﻋﻘﯿـﺪه دارﻧـﺪ ﮐﻪ‬
‫ﺧـﺪاﯾﺘﻌﺎﻟﯽ اﺑﺘﺪا ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ اﮐﺮم ﺻـﻠﯽ اﻟ ّﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ و ﺳﺎﯾﺮ اوﻟﯿﺎء اﺷـﺮا ﺧﻠﻖ ﮐﺮد ﺳـﭙﺲ ﺧﻠﻘﺖ و ﺗﺮﺑﯿﺖ ﺳﺎﯾﺮ ﻣﻮﺟﻮدات را ﺑﺎﺧﺘﯿﺎر‬

‫اﯾﺸﺎن ﮔﺬاﺷﺖ ‪ ،‬ﭘﺲ آﻧﻬﺎ ﺑﯿﺎﻓﺮﯾﻨﻨﺪ و روزي دﻫﻨﺪ و ﺑﻤﯿﺮاﻧﻨﺪ و اﯾﻦ ﻃﺎﯾﻔﻪ ﺑﻨﺎم ﻏﻼت )ﺟﻤﻊ ﻏﺎﻟﯽ ‪ :‬ﻣﺘﺠﺎوز از‬