Page 478 - osoole-kafi-j2
P. 478
آن ﭼﻪ ﺣﮑﻢ ﮐﺮده ﺋﯽ (( از ﮐﺸﺘﻦ ﯾﺎ ﺑﺨﺸﯿﺪن ))ﻣﻼﻟﯽ ﻧﯿﺎﺑﻨﺪ و ﺑﯽ ﭼﻮن و ﭼﺮا ﮔﺮدن ﻧﻬﻨﺪ((.
ﺷﺮح
ﺧﻄﺎب در ﺟﻤﻠﻪ ﺟﺎؤ وك ﻣﺘﻮﺟﻪ اﻣﯿﺮاﻟﻤﺆ ﻣﻨﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴـﻼم اﺳﺖ ﻧﻪ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ،زﯾﺮا ﺳﭙﺲ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ :و ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺻﻠﯽ اﻟ ّﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ
ﺑﺮ اﯾﺸﺎن آﻣﺮزش ﺧﻮاﺳﺘﻪ ﺑﻮد و اﮔﺮ ﺧﻄﺎب ﻣﺘﻮﺟﻪ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺑﻮد ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻔﺮﻣﺎﯾﺪ و ﺗﻮ ﺑﺮ اﯾﺸﺎن آﻣﺮزش ....
اَﻗﻟﱠ8ﺎ َِﺬ-لﯾ َأََﻦﺳَْﺣﺄﻟِإَْﻤَذُُاﺪﺖﺑََْﺳأﺑَُِﻦﻤﺎ ُﻌﻣَِﻋﻮﺒْْﻬا َِﺮاﺪاﻟْاََﻟنﺤﱠﻠ َِِﻪرﺪﯾِﺣعََﻤﺚَﻋُﻪﻟَ ْاْﻦﻟﻢﱠﻠَﻗَﯾُﻪِْﻮﺰﯾَِﻋلُﺪْاﻦﻟوﱠﻠا َِﻋﻪﻓِﺒْﯿ َِﻋِﺪﻪﱠﺰاَﻟوْ ََﻌوﻟَ ِﻈَْﻢﯿﺟ َِﯾﱠﻢﻨْﻞاُﻘاﻟْﻟﱠَُِﺼﺤﺬﯾَﻮﺴـاَﻦﻨِﻣِﻨﱢَْﯾﯽُﻪْﺴ َﺘَﻋَﺟِﻤْﺎﻦُﻌُءﻮَﻋواﻠَِنﺑﱢِاﯽِﻪﻟْ َﺑﻘَْﮐِْﻮﻦَﻤَلَﺎأ َﻓْﺳََﯿـﺳﱠﺘَﺒﺒِِﻤﺎُﻌُﻌ ٍﻮطﻮ َُهنَﻋ َأْﻦْﺣ ََﻋﺴﻠَِﻨ ﱢُﻪﯽ ِإﺑْﻟَ ِﻦﯽ ُﻋآﻘْ َِﺒﺧَﻪِﺮ اَﻋﻟْ ِﺂﻦَﯾ ِاﻪﻟَْﻗَﺎﺤ ََلﮑ ُِﻢﻫ ُﺑْﻢ ِاﻦﻟْ َُأﻤﯾََْﺴﻤﱢﻠ َُﻤﻦﻮَﻋَنْﻦ َِﻻأﺑِِلﯽﻣُﺑََﺤِﱠﺼﻤﯿ ٍٍﺮﺪ
اﺻﻮل ﮐﺎﻓﯽ ﺟﻠﺪ 2ﺻﻔﺤﻪ 237رواﯾﺖ 8
اﺑﻮﺑﺼـﯿﺮ ﮔﻮﯾﺪ :اﻣﺎم ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴـﻼم راﺟﻊ ﺑﻪ ﻗﻮل ﺧﺪاي ﻋﺰوﺟﻞ ))ﮐﺴﺎﻧﯿﮑﻪ ﺳـﺨﻨﺎن را ﻣﯽ ﺷﻨﻮﻧﺪ و از ﻧﯿﮑﻮﺗﺮش ﭘﯿﺮوي ﻣﯽ
ﮐﻨﻨﺪ ،ﺗﺎ آﺧﺮ آﯾﻪ 18ﺳﻮره (( 39ﻓﺮﻣﻮد :اﯾﺸﺎن ﺗﺴـﻠﯿﻢ ﺷﻮﻧﺪﮔﺎن در ﺑﺮاﺑﺮ آل ﻣﺤﻤﺪﻧﺪ ،ﻫﻤﺎن ﮐﺴﺎﻧﯿﮑﻪ ﭼﻮن ﺣﺪﯾﺜﯽ ﺷﻨﻮﻧﺪ ،ﮐﻢ
و زﯾﺎدش ﻧﮑﻨﻨﺪ ،و ﭼﻨﺎﻧﮑﻪ ﺷﻨﯿﺪه اﻧﺪ ﺗﺤﻮﯾﻞ دﻫﻨﺪ.
ﺷﺮح
ﻣﻘﺼﻮد ار رواﯾﺎﺗﯿﮑﻪ در اﯾﻦ ﺑﺎب ذﮐﺮ ﺷﺪ ﺗﺴﻠﯿﻢ ﺑﻮدن و ﮔﺮدن ﻧﻬﺎدن ﺷﯿﻌﯿﺎﻧﺴﺖ در ﺑﺮاﺑﺮ اﺋﻤﻪ ﻫﺪي ﻋﻠﯿﻬﻢ اﻟﺴﻼم ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ او اﻣﺮ
و ﻧﻮاﻫﯽ و ﺣﺎﻻت ﻣﺨﺘﻠﻒ و اوﺿﺎع ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن اﯾﺸﺎن ،و ﻋﺪم اﻋﺘﺮاض و اﻧﺘﻘﺎد در ﻣﻘﺎم زﺑﺎن و دل ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ آﻧﭽﻪ از اﯾﺸﺎن ﺻﺎدر
ﻣﯽ ﺷﻮد.
ﭘﯿﺪاﺳﺖ ﮐﻪ ﭘﺎﯾﻪ و رﯾﺸﻪ ﻋﻘﺎﯾﺪ ﺷـﯿﻌﻪ و ﻧﯿﺰ اﺻﻞ واﻗﻊ و ﺣﻘﯿﻘﺖ اﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ :ﺧﺪا ﺑﺮاي رﻫﺒﺮي و ﻫﺪاﯾﺖ ﺑﺸﺮ ﺑﻌﺪ از ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ اﺳﻼم
دوازده ﻧﻔﺮ ﻣﺸﺨﺺ و ﻣﺨﺼﻮص را ﻣﻌﯿﻦ ﻓﺮﻣﻮده و اﯾﺸﺎﻧﺮا از ﺧﻄﺎ
