Page 568 - osoole-kafi-j2
P. 568

‫َﺗ ْﻘﺘُﻠُﻮ َن‬

                                                                                                         ‫اﺻﻮل ﮐﺎﻓﯽ ﺟﻠﺪ ‪ 2‬ﺻﻔﺤﻪ ‪ 285‬رواﯾﺖ ‪31‬‬

‫اﻣﺎم ﺑﺎﻗﺮ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴـﻼم )درﺑﺎره اﯾﻦ آﯾﻪ ( ﻓﺮﻣﻮد‪)) :‬آﯾﺎ ﻫﺮﮔﺎه ﺑﯿﺎورد )ﻣﺤﻤﺪ( ﺑﺮاي ﺷﻤﺎ ﭼﯿﺰي را ﮐﻪ دﻟﺨﻮاه ﺷﻤﺎ ﻧﯿﺴﺖ )از دوﺳﺘﯽ‬
        ‫ﻋﻠﯽ ( ﺷﻤﺎ ﮔﺮدﻧﮑﺸﯽ ﮐﻨﯿﺪ‪ ،‬ﭘﺲ دﺳﺘﻪ ﺋﯽ )از آل ﻣﺤﻤﺪ( را ﺗﮑﺬﯾﺐ ﮐﻨﯿﺪ و دﺳﺘﻪ ﺋﯽ را ﺑﮑﺸﯿﺪ؟ ‪ 87‬ﺳﻮره ‪(( 2‬‬

‫َﮐﺒُ َﺮ‬   ‫َﺟ ﱠﻞ‬  ‫َو‬  ‫َﻋ ﱠﺰ‬  ‫اﻟ ﱠﻠ ِﻪ‬  ‫َﻗ ْﻮ ِل‬  ‫ﻓِﯽ‬  ‫ع‬  ‫اﻟ ﱢﺮ َﺿﺎ‬  ‫ااﻟﻟْْ ُﻤُﺤ ْﺸَﺴـِﺮﯿِْﮐُﯿﻦ َﺑﻦْ ُﺑِﻦَﻮﻟَﻣُﺎََﯾﺤِﻪﱠﻤ ٍَﻋﺪﻠِ ﱟَﻋﯽ ْﻦﻣﺎﻣُ َﺗَﻌ ﱠﻠْﺪ ُﻋﯽﻮﺑْ ُﻫِﻦْﻢﻣُ ِإَﻟَﺤﯿْ ﱠِﻤﻪ ٍَﯾﺪﺎ َﻋﻣُ َْﻦﺤ ﱠﻤَﻋﺒُْﺪ ِﺪﻣِاﻟْﱠﻦﻠ ِﻪَوﻟﺑَْﺎَِﯾﻦِﻪ ِإ َْﻋدﻠِِر ﱟﯾﯽ َ َﻫﺲ َﮑَﻋَﺬْاﻦﻓِﻣُ َﯽﺤاﱠﻤﻟْ ِِﺪﮑ َﺘﺑْﺎ ِﻦِب ِﺳَـﻣ َﻨْﺎﺨ ٍُﻄنﻮَﻋَﻃ ٌِﻦﻪ‬  ‫‪-32‬‬
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               ‫َﻋ َﻠﯽ‬

                                                                                                         ‫اﺻﻮل ﮐﺎﻓﯽ ﺟﻠﺪ ‪ 2‬ﺻﻔﺤﻪ ‪ 285‬رواﯾﺖ ‪32‬‬

‫اﻣـﺎم رﺿـﺎ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴـﻼم درﺑـﺎره اﯾﻦ ﻗﻮل ﺧـﺪاي ﻋﺰوﺟـﻞ ﻓﺮﻣﻮد‪)) :‬ﮔﺮان آﻣـﺪ ﺑﺮ ﻣﺸـﺮﮐﯿﻦ )ﻧﺴـﺒﺖ ﺑﻮﻻﯾﺖ ﻋﻠﯽ ( آﻧﭽﻪ اﯾﺸﺎن را‬
‫ﺑﺴﻮﯾﺶ ﺧﻮاﻧﯽ ‪ 13‬ﺳﻮره ‪ ((42‬اي ﻣﺤﻤـﺪ! ﮐﻪ آن وﻻـﯾﺖ ﻋﻠﯽ اﺳﺖ )ﺣﺎﺻـﻞ اﯾﻨﮑﻪ ﺗـﻮ ﻣﺸـﺮﮐﯿﻦ را ﺑﻮﻻـﯾﺖ ﻋﻠﯽ ﻣﯽ ﺧﻮاﻧﯽ و‬

                               ‫ﺗﺤﻤﻞ اﯾﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺑﺮ اﯾﺸﺎن ﮔﺮاﻧﺴﺖ ( در ﮐﺘﺎب اﯾﻨﮕﻮﻧﻪ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪه ‪.‬‬

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               ‫ﺷﺮح‬

‫ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﻣﻘﺼﻮد از ﮐﺘﺎب ‪ ،‬ﮐﺘﺎب ﮐﻠﯽ و ﺟﺎﻣﻌﯽ ﺑﺎﺷـﺪ ﮐﻪ ﻧﺰد ﺧـﺪاﺳﺖ ‪ ،‬ﻣﺎﻧﻨـﺪ ﻟﻮح ﻣﺤﻔﻮظ ﯾﺎ ﭼﯿﺰي ﻧﻈﯿﺮ آن ‪ ،‬ﭼﻨﺎﻧﮑﻪ در‬
                               ‫آﯾﻪ ﻻ رﻃﺐ و ﻻ ﯾﺎﺑﺲ اﻻﻓﯽ ﮐﺘﺎب ﻣﺒﯿﻦ ﻫﻢ ﭼﻨﯿﻦ ﺗﻔﺴﯿﺮ ﮐﺮده اﻧﺪ‪.‬‬

‫َأﺑِﯽ‬     ‫اﻟ ﱠﺴ َﻔﺎﺗِـ ِﺞ َﻋ ْﻦ‬       ‫َأﺑِﯽ‬    ‫َأﺑِﯿ ِﻪ َﻋ ْﻦ‬  ‫اﻟِﺑَْﻨ ِْﻬﻦَﺘ ِِﻫﺪَﻠـَﺎي ٍﻟَل ْﻮ َﻋ ْﻻﻦ‬  ‫اﺑَﻟْ‪ِِ 3‬ﻘﺼ‪3‬ـَﯿﺎ‪-‬ﯿَﻣٍﺮاِﻪ َلﻋُد ِْﻋﻦ ََأﯽﺑِﺑِﺎﯽﻟ ﱠﻨ َﺒِﻋﺒْﱢـﯽ ِ‪Ι‬ﺪ ا‪ə‬ﻟ ﱠﻠص ِﻪ َوعﺑَِﺄﻓِِﻣﺑﯿْﯽِﺮُﻦَﻗاﻟْْﻣُﻮُﻤَِلﺤْﺆ ﱠاِﻣﻤﻟﻨِﱠﻠٍﯿﺪِﻪَﻦَﻋَﺟَْوﻦﱠﺑﻞِ ُﻣﺎﻟََْﻌَوﺄﱠﻠﺋِ ﱠَﻋﻤﯽﱠِﺰﻪﺑْاﻟِْﻦَﺤ ُﻣ ْﻤَﺤُﺪﱠﻤﻟٍِّﻠﺪِﻪ َﻋاﻟﱠ ِْﻦﺬ َأيْﺣ ََﻫﻤـﺪَاﺪﻧﺎﺑْﻟِِﻦﻬ ُﻣﺬاَﺤ َﱠوﻤ ٍﻣﺪﺎ َﻋُﮐِّﻨﻦﺎ‬
‫َﯾ ْﻮ ُم‬  ‫َﻓ َﻘﺎ َل ِإ َذا َﮐﺎ َن‬     ‫اﻟﻠّ ُﻪ‬  ‫َأ ْن َﻫﺪاﻧَﺎ‬
   563   564   565   566   567   568   569   570   571   572   573