Page 31 - Yürüyüş Dergisi 10. Sayısı
P. 31
S SORUNLAR / ÇÖZÜMLER
tıcılık devrimcinin kendini hareketsizliğe ve yenilgiye
SORUNLAR / ÇÖZÜMLER mahkum etmesidir.
Kendi pratiğimiz abartabiliyoruz... Bu ise, dev-
rimcinin küçük eylemlerle, küçük örgütlenmelerle ye-
SORUN: ABARTICILIK tinmesi sonucunu doğurur, bu da devrimciyi hareketsizliğe
götürür. Devrimci küçük örgütlenmelerle, küçük ola-
ÇÖZÜM:BİLİMSEL DÜŞÜNCE, naklarla, sınırlı eğitim ve pratikle yetinir. Devrimciyi
devrim hedefinden koparır, günlük ve hedefsiz bir kaç
GERÇEK BİLGİ pratikle yetinen bir bakış açısı ortaya çıkar. Oysa, devrim
için, şu anda yaptığımız ne varsa hepsinin kat be kat faz-
Bazen sevdiğimiz bir şeyi, bazen sevmediğimizi abar- lasını yapmamız gerekir. Kendi pratiğini abartma da,
tarak anlattığımız oluyor. Anlattığımız olaya, kişiye, du- örgütü ve devrimcinin kendini düşman karşısında başa-
ruma karşı duygularımız her ne olursa olsun, abartıyorsak, rısızlığa mahkum etmesidir.
anlattığımız gerçek değildir. Koşulları abartabiliyoruz... Savaşımız, faşizme karşı
Abartı bilinçli, devrimci insana yabancı bir davranıştır. halk kurtuluş savaşıdır. Bu savaş kanla yürüyen bir savaştır.
Çünkü her konuda olduğu gibi abartı da kişiyi gerçeklerden Devrimci bu savaş gerçeğiyle düşünmediğinde, savaş ko-
koparır. Devrimcinin işi ise gerçeklerledir. Devrimci bi- şullarının zorluklarını abartmaya gider. Evet, düşmanın
limsel gerçeklerin gücüyle savaşan, bilimsel gerçeklerin saldırılarını küçümsememeliyiz, fakat abartmamalıyız da.
gücüyle en küçük parçasından başlayarak, en büyük Faşizm, tekelci burjuvazinin en gerici, en şovenist, en
parçasına kadar dünyayı değiştirme hedefiyle hareket katliamcı ve saldırgan kesiminin açık baskıcı, kan dö-
eden kişidir. kücü diktatörlüğüdür. O halde, faşizm koşullarında sa-
Devrimcinin elinde diyalektik ve tarihsel materyalizm vaşmak demek, baskı, terör ve katliam koşullarında sa-
bilimi vardır. Devrimcinin elinde, ekonomi-politik, vaşmak demektir. Düşmanın mahallelerimizde, akreplerle
bilimsel sosyalizm bilimi vardır. Devrimcinin elinde dolaşması, insanlarımızın üzerine ateş açması faşizmin
Marksizm-Leninizm bilimi, Marksist-Leninist ideoloji saldırılarının en üst boyutlarda sürdüğü anlamına gelmez.
vardır. Bunun için devrimci için bilinemez, belirsiz bir Eğer bu düzeydeki saldırılarından faşizm sonuç alabiliyorsa,
şey yoktur. Bilimsel düşünce yöntemiyle doğadaki, ev- bu bizim insanlarımızın eğitiminin yetersizliği, örgütlenme Sayı: 16
rendeki her şey bilinebilir, her şey çözümlenebilir. düzeyimizin yetersizliği anlamına gelir. Faşizmin saldırılarını Yürüyüş
Devrimci bilir ki, abartılar değil, gerçekler devrimci- abartmak yerine, kendi eksiklerimizi görmek, doğru dü- 16 Nisan
dir. şünmektir. Gerçekleri kavramaktır. Böyle baktığımızda, 2017
Buradan yola çıkarak diyebiliriz ki abartıcılık, bir kendimizi güçlendirmek, insanlarımızı, halkı eğitmek için
olayı, bir olguyu şu ya da bu ölçüde büyüterek ya da kü- enerjimizi yoğunlaştırır, faşizme karşı gücümüzü büyütürüz.
çülterek anlatmaktır. Faşizm gerçeğini abartmak ise, kendimizi yenilgiye
Abartı gerçeklerden kopmak, gerçekdışı olanla hareket mahkum etmek demektir.
etmektir. Doğrularla değil, yanlışlarla hareket etmektir. Abartıcılık inancı zayıflatan, devrimci değerleri yoz-
Gerçek bilgilere dayanmayan bir eylem başarılı olamaz, laştıran bir tutumdur. Çünkü inanç, bilgi ve gerçektir.
bizi hedefe ulaştırmaz. O halde abartıcılık kendini başa- Abartı bilgi ile gerçeğin yanyana gelememesidir. Bu da
rısızlığa mahkum etmektir. inancı zayıflatır. Halka inancı, devrime inancı, örgüte
Mücadele pratiğimizde abartı nasıl ortaya çıkıyor? inancı, yoldaşına inancı zayıflatır. Devrimciler bu tür bir
Kimi öne çıkan örneklere değinelim. yozluğu düşüncede, dilde mahkum ederek, abartıya kendi
Düşmanı abartıyoruz örneğin... Düşmanın gücünü dilinde de çevresinde de izin vermemelidir.
abartmak, devrim inancımızı kaybetmemize neden olur. Abartı, güveni yok eder. Abartılı davranışlar, abartılı
Düşmanı yenilmez görmeye, karamsarlığa, inançsızlığa sözler anlatımın gücünü kırar. Anlattıklarımıza, verdiğimiz
neden olur. Düşmanın gücünü abartmak kitle çalışması bilgilere güveni yok eder. Örgüt içi güveni ve halkın
yapmamaya, halka, halkın gücünü, devrimci dinamiklerine örgüte güvenini yok eder.
inançsızlığa, kendi gücüne inançsızlığa neden olur. İdeo- Sonuç olarak, abartı gerçeğin düşmanıdır. O halde,
lojiye güvensizliğe neden olur. devrimin de, bizim de düşmanımızdır. Saflarımızda
Düşmanın gücünü abartmak, giderek devrimcinin ey- abartıcılığa karşı ideolojik mücadele vermeliyiz.
lemini düşman korkusunun belirlemesine neden olur. Abartı devrimci değildir, abartı düzendir.
Oysa, devrimci teori ve bilim düşmanın zayıflıklarını Abartı mücadeleye zarar verir.
gösterir bize. Devrimin nesnel bir gerçek olduğunu, dev- Abartı halka ve yoldaşlara güveni yok eder.
rimin ve halkın devrime katılımının sadece mümkün Abartı örgüte güveni yok eder.
değil, aynı zamanda zorunluluk olduğunu gösterir. Bu Sorunun çözümüne yine doğru düşünmekle baş-
bilimsel gerçeklerle hareket etmek devrimciyi güçlü hale layacağız. Abartının panzehiri sade düşünmektir. Sa-
getirir, devrimci bu bilimsel düşüncelerle halkı örgütle- delik ancak bilimsel ilkelerle düşündüğümüzde, doğru
yerek, bilimsel gerçekleri maddi güç haline getirir. Abar- düşündüğümüzde mümkündür.
31
PROGRAMINI SADECE DİRENİŞ BOZABİLİR!