Page 182 - หนังสือที่ระลึกงานพระราชทานเพลิงศพหม่อมดุษฎี บริพัตร ณ อยุธยา

เวลาเขา หาผใู หญ กต็ อ งไมย น ชดิ ตวั ทา นจนเกนิ ไป การจดั ระยะตวั เรากบั ผอู น่ ถอเปนมารยาทสากล ไมวาชนชาติใดเม่อไดรับการกนเชนนี้ ก็จะมีความสํารวม แมแตชาวอเมริกันผูที่ไดช่อวาเปนคนเปดเผย เวลาพบกันแมเพิ่งรูจักกันไดไมนาน ก็ทักทายกันโหวกเหวก เอิกเกริก แตถาหากเราไปเดินตีไหลกับเขาอยางคนสนิท ชิดชอบ เขาก็จะปรายหางตาใส ในบริษัทหางรานหรอกระทรวง ทบวง กรม หากลูกนองยนเทาแขนที่โตะ วางมอสะเปะสะปะอยูบนโตะผูเปนนาย ผูเปนนายก็จะ แสดงทาทีรังเกียจเหมอนกัน
อน่ง การทักทายในรูปแบบตาง ไมวาชาติใดก็มีระบบระเบียบกํากับ ไมวา จะเปนการเขยามอ เขยาแขน ตบไหล สวมกอด การจูบแกมายขวา หรอจูบมอ ถอเปนการทักทาย (บางอยางเปนการแสดงความเคารพ) การกราบไหวของไทย ก็มิใชเปนการทักทายประกอบคําวาสวัสดี แตเปนการแสดงความเคารพ แสดงความ นอบนอมถอมตัว เราจะไมกราบไหวเพ่อนอายุรุนเดียวกัน และจะไมไหวคนดวย วิธีเชิดหนาแบบนางงามจักรวาล หรอแบบพนักงานตอนรับบนเคร่องบิน แตเราจะ กมศีรษะ ใหปลายนิ้วจรดหนาผาก และยอเขาลงอยางออนนอม หากตองกราบ ลงพ้นก็ตองกราบอยางสวยงาม แตคนสมัยนี้ไมใหความสําคัญกับการแสดง ความเคารพตอ ผใู หญอ กี แลว ทา ทางทไี่ หวค รบู าอาจารย จง ไมห า งไกลคาํ วา มา ดดี กะโหลก ่งนี่คอสํานวนคอนแคะหรอวากลาวตักเตอนของคนไทยแตโบราณมา หรอแมแต การกราบพระพทุ ธรปู กราบพระสงก บั กราบผใู หญน นั้ แตกตา งกนั อยา งไร กย็ งั เปน ปริศนาสําหรับคนไทยหลายคน เพราะไมเคยไดรับการแนะนํา ขอสําคัญคอขาพเจา ถอวา การทําความเคารพไมเปนนั้น ถอเปนการขาดสติ ไมรูตัวรูตนดวย
ขณะนี้ขาพเจาอายุ ป เวลาเดินเขาไปในที่ชุมชน หากไดรับการตอนรับ ดวยการตบมอ ก็มักจะพูดทีเลนทีจริงกลับไปวา ดิฉันไมใชนักแสดงนะคะ เปนการ เตอนใหรูวา การแสดงตนและแสดงความรูสกนกคิดตอผูใหญอยางมีสติควรเปน อยางไร
ยอนกลับมาพูดถงชีวิตที่ การเรียนภาคฤดูรอนท่ีนั่นเปน การเรียนที่นาท่ง และสนุกสนานมาก เพราะเปนมหาวิทยาลัยที่เกาแกและโดงดัง มีช่อทางดนตรี ศิลปะ และเคหศาสตร มีอยูวิชาหน่งช่อวาพัฒนาการเด็ก ( ) เปนวิชาที่มหาวิทยาลัยทุกแหงจัดเปนหมวดหน่งในคณะเคหศาสตร แตที่ แหงนี้ มีคณะพัฒนาการเด็ก แยกเปนคณะหน่งตางหาก เปนเชนนี้แหงเดียวในโลก
181