Page 78 - Devrimci Sol Mayıs 2018 26. Sayısı...

devrimci sol
saldırır, mezar taşlarını kırar. Faşiz- ölümden beslenir. Tarih mezarda
min yöntemleri birbirinin aynıdır. başlar” diye tarif eder.
Çünkü, ikisi de aynı soyun çocuk-
Yani şehitlerimizin cenazele-
larıdır. İkisi de emperyalist Ameri- rine saldıranlar, insanlığımıza,
ka’nın çocuklarıdır.
tarih bilincimize saldırıyorlar.
Bu İsrail politikasının ülkemizde
Dünyadaki birçok halk gibi,
uygulanmasını kabul etmeyeceğiz. Anadolu halkları da ölülerine
Şehitlerimizin cenazelerini gizlice
gömmelerine izin vermeyeceğiz. büyük anlam atfeder, saygı ve sada-
Amerika’nın çocukları, İsrail’in kar- kat ile yaklaşır, onları gelenek ve
deşleri, Anadolu halkının manevi inançlarına göre doğru buldukları,
değerlerini çürütemezsiniz. Ana- layık gördükleri şekilde gömer ya
da gömmek isterler.
dolu halkının şehitlerinin cenazele-
rine sahiplenme gücünü Halkın kültüründe “ölüyü yerde
kıramazsınız. bırakmak”, “ölüyü mezarsız bırak-
mak” ayıp ve utanç sebebi sayılır.
Amerikan emperyalizmi, İsra-
il’i, Türkiye oligarşisi, hepsinin Çünkü ölüler ve mezarları halkla-
kökleri, tarihteki sömürücü, za- rın toprağa saldıkları kökleri gibi-
dir, soyları, sopları, tarih bilincidir.
limlere dayanır. Kendilerine karşı
direnenlerin, zulüm ve sömürü Amerika’sı, İsrail’i, Türkiye oli-
düzenlerine karşı savaşanların me- garşisi emperyalizm ve faşizm,
zarlarına saldırıyı bu tarihten öğ- bunun için şehitlerimize saldırıyor,
renmişlerdir. işkence yapıyor. Tarihteki soyları
Mezar hakkı, ölüye saygı, on- gibi bizi köklerimizden, tarihimiz-
den koparmak çalışıyor. İnsanlık
lara vefa borcudur
tarihinin en eski dönemlerinden
Ölülerine sahip çıkanlar dirile- beri egemenler, kendilerine başkal-
rine de sahip çıkarlar dırıp isyan edenleri sadece biyolo-
Arapça “ziyaret yeri, ziyaret jik olarak öldürmekle yetinmediler.
edilen yer” anlamına gelen meza- Öldürdükleri bedenlerin manevi bir
rın sözlük anlamı “Ölünün gömülü anlam ve moral bir değere dönüş-
olduğu yer, kabir, sin, makber, mesini engellemek için onları sem-
gömüt”tür. Yani insanların ölülerini bolik ve politik olarak da öldürmek
gömdüklerini yerdir mezar. amacıyla her türlü yol ve yönteme
de başvurdular.
Yine Latince’deki “humanitas”
sözcüğü de “humando” yani göm- Spartaküs işkencelerle katledi-
mek kökünden geliyor. Yani insanın lip ibret-i alem için çarmıha gerildi
Latincedeki karşılığı “gömebilen ve günlerce diğer kölelere teşhir
varlık”tır. Çünkü insan, doğada ölü- edildi. Che’yi Bolivya’da katleden
sünü gömebilen tek varlıktır. Kül- emperyalist haydutlar, cesedini bir
türel antropolog (insan bilimci köy evinde ibret olsun diye teşhir
anlamına gelir) Eva Domaska tarih ettikten sonra gizlice gömerek ye-
ile mezar arasındaki ilişkiyi, “Ölüm rinin bulunmasını engellemek is-
olmasaydı tarih de olmazdı. Tarih tedi.
78