Page 161 - Capacidades Locales para la Conservación

Capacidades Locales para la Conservación de cultivos nativos en cinco Provincias de la Región Cusco

5.5.2. Los rituales

Durante el desarrollo del proyecto se ha identificado, mediante entrevistas y presenciado en
otras oportunidades la practica de algunos ritos, fundamentalmente ligados a la actividad
agropecuaria, los cuales mencionamos en el cuadro Nro 2 y los describimos a continuación.

a. Alcance a la Pachamama

En un acto de “Agradecimiento a la Madre Tierra”, llevan algunos productos como cebo
de llama, maíz y flores con reverencias al suelo que será cultivado en la próxima campaña,
los que son enterrados juntamente con hojas de coca en la chacra, implorando una oración.

b. K’intusqa

En la siembra, se entierra en el surco: cebo de llama/ untu más 7 hojas de coca, paraditas
en dirección a la salida del Sol, 7 semillas de coca (Mukllus) se juntan con él llama untu y se
colocan en pancas.

También lo realizan en las actividades del Chakmeo y Picapeo, y al comienzo de cada jornada
y para que no se cansen los agricultores en el trabajo.

c. Tinkay

Para este ritual se utiliza el K’intu de coca, grasa de alpaca y vino, se esparce vino y se coloca
en un sitio como ofrenda, agradeciendo a la tierra.

d. T’inkasqa/ Chaminchasqa
Es un ritual que consiste en esparcir vino o champan a la Tierra antes de realizar la cosecha.

e. Sahumado a la Tierra

En una porción de brasa se quema incienso, mencionando a la Tierra, llevando por los
surcos el sahumerio.

f. Wanlla

Al momento de realizar la cosecha, escogen los ejemplares más grandes de papa, oca,
olluco, maíz, según sea el cultivo que estén cosechando, enseguida las colocan encima de
una manta y expresan un agradecimiento, a estos ejemplares más grandes les amarran hojas
de coca utilizando un hilo antes de subir los productos a la “marka” (entrepiso de la vivienda,
otras veces tarima donde almacenan sus productos).

5.5.3. Pronóstico del tiempo climático local

Los agricultores de las comunidades de Lucma, Ccayara y Vilcabamba, según los registros
realizados y observaciones en campo, tienen un amplio conocimiento de sus ecosistemas,
demostrado en sus capacidades para anticiparce a los eventos climatológicos, basados en
observaciones de la fenología de plantas, comportamiento de animales, posición de los astros,
que han correlacionado con el comportamiento climático local e inclusive con el futuro de sus
cosechas; entre estos indicadores tenemos:

Fuente: Informes Proyecto Agrobiodiversidad, sede La Convención – 2012. 161

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