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duri. ⼤大概我讀⼩小學五年級時,禮拜天就會到我們基督⻑⾧長⽼老教會的主⽇日
學52去做/上主⽇日禮拜,當時我們上基督⻑⾧長⽼老會主⽇日學的孩童還滿多 的,他們的⽗父⺟母親⼤大多為基督教徒。我⼩小時候、我們(清流)部落 的族⼈人只信奉基督教與天主教,但族⼈人們不會分你是基督徒、我是 天主教徒,部落族⼈人們都和諧相處,中原53部落的族⼈人也是如此。
Kai ka sense nami cuzuse kyokay coro alang Gluban yami ciida, seediq naq alang miyan Gluban ka Kai nii ma, mnuuyas Potori sungcing suyen Hori hini ka heya. Mgrebu ali gdregan ka mosa miyan cuzuse kyokay, tgsaun nami na muuyas uyas kyokay, dmurun Utux Baro54 ma, tgsaun nami na kari patis Utux Baro, ma ndaan Utux Baro; kari patis Utux Baro daka ndaan Utux Baro kuxul mu riyung mbahang ka yaku, kiya ka psmyahun mu riyung ka ali gdregan ssaan kyokay nii.
當時我們清流基督⻑⾧長⽼老教會的主⽇日學⽼老師是桂五妹(Kai55)⼥女 ⼠士,她是本部落(清流)的族⼈人,畢業於埔⾥里伯特利書院56。我們 是禮拜天早上去做主⽇日學禮拜,桂五妹⽼老師教我們唱聖歌/詩歌、教 我們禱告、教我們聖經裡的故事以及上帝/耶穌在世為⼈人的經歷;我
52 主日學是我們基督長老教會為小學以下的孩童所設的主日禮拜,以免吵到一般成人做禮拜。 53 今台 21 線往蕙孫林場末端有三個原住民部落,依往蕙孫林場方向即為清流部落、中原部落及
眉原部落。其中,眉原部落(新生村)屬泰雅族人的部落;清流部落和中原部落(互助村)屬 本賽德克族人的部落。實則,這一地區原屬泰雅族眉原部落族人的傳統領域清流部落係因 「霧社事件」的爆發,旋於 1931 年被迫遷於此;中原部落則因日帝政權要興建霧社水庫-萬大 發電廠,於 1939 至 1940 年間被迫遷於中原之地。
54 “Utux Baro”是本族信奉基督教後的新創詞,意指 “上帝、天父、上主”。也稱“Tama Baro”。 55 清流部落長輩們習稱桂五妹老師為 Kai,我們也跟著那麼稱呼她,其實 Kai 是... 56「埔里伯特利書院」是由德籍貝德芬(女士)宣教師於 1959 年 1 月 19 日所設立,專門教育
原住民婦女,培育生活技能及屬靈生命,並回部落服務、宣揚福音。 書院於 2000 年因經營困 境而停止。
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