Page 137 - Demo

此,每個⼈人所信仰的對象,我們沒辦法說、誰所的信仰的對象是真 正的神祇。我以為,我們臺灣不同信仰的⼈人應該互相尊重(平等看 待),我是這麼想的。所幸我們臺灣的⼈人是友善的,如今已很少聽 到說「因為發放麵粉」之類的⾔言詞了,我很⾼高興。
第四節 sekatay 聖歌隊
Ciida, niqan nami kesun sekatay ka yami citu-cangraw- cyawhwe duri, dheya we mooda dmayo gmarang kari Utux Baro laalang miyan Seediq; kiya ka kingal psmyahun mu yaku slaqi ku duri, ado madis qnaras nualang ka sekatay nii. Paha kari mesa meeyah alang sekatay ka boksi kyokay miyan ma, sense nami kyokay de, tmara ma psmeyah miyan ali yyahan daha ka yami llaqi denu. Sekatay nii ge riso weewa sinjya miyan pneeayh alang icil, ddulun boksi daha, sense daha ma coro kyokay alang daha, mosa mteme pgqaras sinjya laalang icil, dungus na bale we mosa dmayo gmarang kari Utux Baro ma, mosa psdehu snhiyan sinjya.
在那個年代裡,我們基督⻑⾧長⽼老教會也有「聖歌隊59」,他們會到 我們賽德克的各個部落做協助宣導福⾳音的⼯工作;這也是我⼩小時候所 期盼的,因為他們會帶給部落歡樂。每當我們教會的牧師或傳道師 宣佈、有聖歌隊來訪時,我們⼩小朋友們就會等待著、期盼著他們的 到來。聖歌隊是由我們其他部落的年輕男⼥女會友所組成,由他們的
59 這裡的「聖歌隊」,是指由本族各部落基督長老教會的男女青年所組成,不定時由各教會的 聖歌隊做巡迴探訪、交流活動。曾風行於 60 年代賽德克部落的基督長老教會。
136