Page 32 - memorias

A PURIFICAÇÃO DAS EMOÇÕES

Para melhor entendermos as emoções, falemos algo sobre o seu nascimento. A
emoção não é um simples estado de consciência, mas um conjunto de dois
aspectos do Eu - o desejo e o Intelecto. O papel do Intelecto no desejo, dá
origem a Emoção; ela é filha dos dois e ostenta algumas características de
ambos. Não obstante, a vida é uma relação cujos dois fatores, necessários e
suficientes são o Eu e o Não-Eu.
O Eu é o primeiro e mais elemental fator de vida. Ele se relaciona com o
mundo, em três modalidades, que são: conhecimento; desejo; e, ação. Estes
três aspectos são distintos.
A atuação do Eu sobre si mesmo pode chamar-se indistintamente de
autoconsciência ( autoconhecimento) ou autosensibilidade ( autodesejo, o
desejo de vida ), ou autoafirmação ( automanifestação ).
O Não-Eu , é qualquer coisa distinta do Eu. Quando o mundo que se conhece
e deseja, e no qual se atua ,é distinto do Eu, chama-se, Não-Eu.
Na relação do Eu com Não-Eu, aparecem os estados de
a- Prazer e Dor;
São dois sentimentos naturais que alternativamente acompanham sempre o Eu.
b- Atração e repulsa o Amor e Ódio.
Ao prazer, acompanham o gosto e a dor, a repulsão o desgosto.
A disposição e atitude do Eu na presença do que lhe cause prazer, é de desejo,
atração e gosto, com ânsia de acercar-se dele. A disposição do EU a respeito
do que lhe cause dor, é de aversão, repulsa e desgosto, com ânsia de separar-se
dele.
Principais emoções e seus elementos.
Temos dito que os primários e fundamentais desejos-emoções, são : atração e
repulsão, gosto e desgosto, amor e ódio.
A atração e gosto, implica:
a- Que o contato e associação com outro objeto, há de resultar em prazer;
b- Também implica a recordação da experiência;
c- A esperança de que nas mesmas circunstâncias se reproduza o mesmo
prazer.
As três principais subdivisões da atração:
a- A atração nos dá a consciência da igualdade do Eu e o objeto atraente,
chama-se afeto ou amor propriamente dito;
b- A atração, uma a consciência da superioridade do objeto atraente, chama-
se reverência;
c- A atração, nossa consciência da inferioridade do objeto atraente chama-se
benevolência.