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A2 LOCAL
Diahuebs 20 Juni 2019
Beth Tromp:

‘Cultura di Testigo di Jehova ta sconde abuso di mucha’

un relacion cu un hoben mas
grandi cu mi den e grupo.” E
relacion a bira serio. “Sexu-
alidad ta un topico demoni-
sa den e grupo.” Pa Beth, e
relacion a bira hopi presion,
purbando di reconcilia su de-
saroyo natural como adoles-
cente, cu e sentido cu e tabata
haciendo algo prohibi. Ora
autoridadnan di e iglesia a
confronta Beth, el a confesa.
“Pasobra mi tabata kere den
dje. Mi tabata kere e doctrina,
y mi tabata stima e hende.”
“Tur hende a haya sa”, Beth
ta continua. “Mi a perde tur
mi amigo. Mi a muri spiritu-
almente. Mi no tabata com-
pronde pakico, si mi a con-
fesa, mi a bisa sorry, mi tabata
dispuesto pa haci tur locual
nan tabata kier pa wordo por-
dona.” Pero el a sinti cu nan
no tabata purba di yud’e. El
a sinta pafo di un camber,
mientras paden tabata entrev-
ista su ex- pareha. “Tabata asi-
na dificil pa sinta eyfo y scu-
cha tur e cosnan cu e tabata
bisa di mi. Insulta mi, culpa
mi.” Beth tabata jong. Den
e proceso, nan a bisa ‘nos a
purba di yuda bo, pero bo no
ta sorry’.
“Mi no ta compronde con un
hende por determina den un
momento si bo ta sorry of no.
E concepto di arepentimen-
to den bijbel ta ‘cambia bo
forma di pensa’, y mi a haci
ORANJESTAD – Nos sa grandi. “Bo ta wordo entrena lematico’. “Bo no ta pensa, a haya sa con grandi e prob- esey.”
mira nan riba caya den pa acepta autoridad.” ‘esaki ta un crimen’, pasobra lema tabata.” Bon Dia Aruba
areanan hopi transita, cu e no ta wordo trata asina.” por confirma cu tin cantidad Na final, Beth a sali di e gru-
foyeto di informacion, Creciendo den e grupo di di caso mundialmente di Tes- po, pero no sin costo. “Mi
amablemente cumindan- chikito, e ta conta nos con Sinembargo, rond di dje, tigo di Jehova den corte, pa no tin hopi contacto cu mi
do e peaton. Algun di nos tur decision y creencia ta basa ‘hopi adulto tabata discuti to- motibo di no reporta abuso famia, mi ta un apostate, un
a yega di ricibi nan bishita riba e publicacion di Watch cante muchanan cu a wordo di mucha. enemigo di e iglesia.” Como
na cas, bijbel den man, Tower. El a bisa cu tin hopi abusa, sin compasion’. Beth cu e miembronan ta hende
pa papia tocante religion. contradiccion den e educa- ta conta cu ‘curason y alma’ “Mi tabata un mucha pre- cu el a stima, su famia, su
Sinembargo, tiki di nos sa cion di Testigo di Jehova. “Bo di e grupo, ta cu e momento coz”, Beth ta conta. Esaki amigonan, el a dicidi di conta
e realidad cu Testigo di Je- ta wordo bisa cu bo ta e na- cu bo cuestiona cualkier po- pa motibo di divorcio di su su storia. E enseñansa di e
hova ta biba tras di porta cion scogi di Dios, pero na nencia, bo ta perde bo ba- mayornan, pero tambe door Testigo di Jehovah ta crea
cera. Bon Dia Aruba a mes momento, bo ta imper- lor como persona. Esaki tin di e enseñansa di e iglesia, un ambiente di miedo, cu ta
combersa cu Beth Tromp, fecto, no digno. Pa mi esaki como consecuencia cu hopi cu ta pone hopi responsabi- perfecto pa abuso tuma luga
kende a conta nos di su ex- a crea hopi confusion, y mi a mucha (y hasta adulto) no lidad riba e muchanan. “Nos y keda scondi. Combina cu e
periencia prome y despues lucha pa reconcilia esaki.” por bin dilanti y conta locual structura social ta cambia pa hecho cu muchanan ta wordo
di bandona e grupo. E contradiccion den e grupo a pasa cu nan. Mientras cu e indoctrinacion di e organi- siña pa confia tur miembro di
a bira mas aparente mientras no ta berdad cu tur (of hopi) sacion. Bo no tin un pais, bo e ‘famia’, y no ta wordo siña
Beth a conta cu e manera con Beth tabata crece. “Mi a mira miembro di e grupo ta abusa ta un nacion di Dios, pues con pa proteha nan mes. Ade-
e institucion ta hinca den con e muchanan cu tabata di mucha (sexual, emocional, no tin patriotismo. Henter e mas, e miedo di isolacion,
otro ta crea un ambiente di reporta abuso tabata wordo psicologico of fisicamente), comunidad ta bo famia, pues mirando cu e miembronan
abuso, miedo y silencio. “Mi cualifica di ‘busca atencion’ y e cultura di proteccion di e bo no tin un famia. Bo no ta curasha pa no confia hen-
a crece den miedo y stress, ‘problematico’.” Esaki a haci grupo, di miedo, y di silencio tin amigo normal. Mi taba- de fuera di e grupo, ni crea
cu tiki diversion aki aya.” El cu ora e mes a pasa den un ta pone cu muchanan no por tin amigo na scol, pero nada amistad berdadero fuera di e
a splica cu el a crece keriendo situacion dificil, el a sinti cu e conta kico ta pasando. Beth permanente, pasobra mi ta- grupo, esaki ta pone cu victi-
cu tur hende den e grupo ta no por a acudi na niun hende ta conta cu tin hopi publi- bata pensa nan lo traiciona manan no tin un base pa bin
bo amigo, ruman, wela. “E no pa ayudo. “Tin un mensahe cacion di Watch Tower to- mi. Asina bo ta wordo lanta.” dilanti.
ta un iglesia, e ta un famia.” den e publicacion di Watch cante abuso di mucha. “Na Pa un mucha, esaki tin como
El a crece confiando den Tower, cu bo mester ta cau- 1993, un señora cu ta traha consecuencia cu e no por sa “Falta compasion. Amor y
miembronan di e grupo, bay- teloso, cu bo mes ta provoca den departamento di publi- kico ta ‘normal’. compasion pa e victimanan.
endo den auto cu nan, keda cosnan pasa cu bo.” El a keda cacion a conta cu el a ricibi Esey ta locual Hesus a siña
cerca nan na cas, su so. Den keto, pasobra e no tabata kier un cantidad di carta di hende Beth a bandona e grupo, nos”, Beth ta finalisa.
su congregacion, mayoria di a wordo husga manera e otro- contando abuso cu nan a su- cuminsando tempo e tabata
e ‘rumannan’ tabata hende nan, e no tabata kier ta ‘prob- fri den e iglesia, y asina nan adolescente. “Mi a cuminsa