Page 8 - ANTILL DGB

Antilliaans Dagblad Zaterdag 18 augustus 2018
8
Curaçao/Opinie/Service

Gaten in
HET WEER OP
plaveisel DE ANTILLEN
Enkele weken geleden heb ik dit Verwachting voor N
geconstateerd. Vandaag zag ik vanmiddag 12 uur
dat het plaveisel nog steeds niet windkracht 3 - 4 bft W O
vervangen is. Bovendien was er golfhoogte 0.5 - 1.5 m Z
iets verderop nog een kapotte
betonplaat. Moeten er eerst BOVENWINDSE EILANDEN
mensen met letselschade zijn Sint Maarten
voordat er gehandeld wordt.
Zolang er geen paaltjes staan, Saba 30
zijn er bestuurders die denken The Bottom 27 Philipsburg
dat het wandelpad van Holiday Oranjestad
Beach Hotel richting Riffort een St. Eustatius 30
parkeerplaats is. Jammer voor
de wandelaars en toeristen, BENEDENWINDSE EILANDEN
want dit blijft zich herhalen.
FOTO ELS KONINGS-SCHREURS
28 28
Oranjestad
IN MEMORIAM JANDI PAULA Aruba Willemstad
Curaçao
e leven in het derde Van professor Hoetink zijn mening over het weten-
millennium. Ons schappelijke karakter van 28
W denken over het verle- Hoetink’s werk gegeven. PM 25 Kralendijk Bron: www.weather.com
den moet gelijke tred houden naar professor Paula Professor Dr. Paula bracht Bonaire
met veranderde tijden. Eric een nieuwe visie en was inno- Venezuela
Williams schreef in 1944 al dat vatief. Over de meester-slaaf
elk tijdperk geschiedenis her- Amerika bestudeert, getiteld verhouding schrijft Römer in
schrijft. Een essentiële leiden- ‘American negro slavery: A 1989 (De Curaçaose samenle-
de waarde van de 21ste eeuw is survey of the supply, employ- ving) dat Paula in 1967 sprak
vrijheid. Mensen hebben er in ment, and control of negro van ‘mutual understanding’, in
allerlei tijden en culturen ech- labor as determined by the feite wederzijds begrip, om-
ter te vaak een met geweld na plantation regime’. Dit werk trent die verhouding. Geen
te streven goed van gemaakt. heeft het academische dis- slaafse houding dus. Een nieu-
Een troost is dat de populaire cours op Amerikaanse univer- we visie op Curaçao. Er werd
Canadese wetenschapper Ste- siteiten jarenlang bepaald. In terecht een school voor voor-
ven Pinker stelt dat geweld dat werk bracht hij naar voren wetenschappelijk onderwijs
door de eeuwen heen is afge- dat slavernij goed was, het was naar Paula vernoemd. Maar
nomen. Professor emeritus een manier van leven voor de zijn ideeën? Römer vermeldt VANDAAG
Jandie Paula geloofde ook in slaven, ze kregen beschaving, dat hij het zelf in 1973 had
de realiteit dat andere tijden het was niet efficiënt, en de over ‘symbiotische afhankelijk- Half bewolkt en op de
nieuwe inzichten met zich slaven waren van nature infe- heid’; nog intenser. De grote meeste plaatsen droog.
meebrengen. rieur. Philips was een racist. Eugene Genovese (1930-2012, De wind is oostelijk en ma-
Hij was een diepgelovig Zijn visie bleef gelden tot ‘Roll, Jordan, Roll: the world tig, windkracht 3 tot 4. De
mens en wetenschapper en 1956, twee jaar voor Hoetink, slaves made’, (1974) heeft de zee is vrij rustig met golf-
mijn docent tijdens mijn ver- het jaar waarin het tweede paternalistische houding later hoogtes tussen de 1 en 1,5
volgstudie en jarenlang een boek verscheen over slavernij ook ontzenuwd. Op meester- meter.
persoonlijke vriend. in het zuiden van Noord-Ame- lijke wijze heeft hij aange-
Tijdens zijn jonge jaren rika. Kenneth Stampp (1912- toond hoe de slaven het pater-
kreeg hij te horen dat de am- 2009) publiceerde in dat jaar nalisme met de steun van MORGEN
bachtsschool wel goed voor ‘The peculiar institution: sla- religie in eigen voordeel heb-
hem was. Door hard werken very in the Ante-Bellum ben omgebogen. Tegen de Half bewolkt, tijdelijk
en geloof in het bovenmense- Jandie Paula South’. Dit boek werd, en mening van belangrijke inter- zwaar bewolkt met enkele
lijke, promoveerde Jandie wordt, als een ommekeer in nationale historici en minstens verspreide buien.
Paula twee keer. Hij was ervan ter-slavenhouder versus de het denken over de slaaf en twee lokale professoren in,
overtuigd, en het blijkt keer op tot slaafgemaakten gedurende slavernij beschouwd. Het ging wordt de typering van Hoetink
keer: de honger naar informa- de slavernij op Curaçao. De tegen de visie van Philips in. nog gebruikt om elkaar te
tie over het verleden van Cura- overgebleven typering is de Stampp heeft het menselijke kleineren. Niet zijn schuld.
çao is groot. Op academisch onderdanige, opkijkend naar in de slaven onderkend. Na Gebrek aan kennis omtrent dit
niveau heeft hij daar veel aan de blanke, zwarte slaaf. De enkele jaren werd zijn visie aspect? Geen erkenning voor
gedaan: denk maar aan zijn ‘mentalidat di katibu’ (de slaaf- over slavernij officieel erkend. Curaçaose slaven? Geen erken-
eerste proefschrift uit Rome, se mentaliteit) leeft tot heden Elaine Woo schreef in 2009, ning van Amerikaanse des-
zijn pioniersstudie over Cuba- door in de manier waarop bij zijn overlijden, dat Stampp kundigen? Geen erkenning
gangers, Bronnenpublicatie anderen gekleineerd worden. de paternalistische interpreta- van lokale deskundigen? Ge-
over Tula en zijn tweede proef- Deze mentaliteit wordt ook ties van 100 jaar over slavernij mis aan denken volgens post-
schrift over ‘vrije slaven’. Die door politici en academici voorgoed heeft veranderd. koloniale principes? Bij na-
honger blijkt in de populaire vertoond, ondanks nieuwe Hoetink heeft het werk van vraag bij diegenen die het
‘talkshows’ via radiostations, interpretaties in baanbrekende Tannenbaum uit 1946 niet kunnen weten, blijken de
en we spraken vaak over het publicaties. Merkwaardig is dat vermeld, waarin hij schreef begrippen intercultureel en
feit dat de informatie dieper Van Lier in de Ten geleide op over vooruitgang van slaven. postkoloniaal nog geen deel uit
moet gaan en zakelijker moet Hoetink van mening was dat ‘The Masters and (the) Slaves’, te maken van de kennisover-
zijn. er noch in Nederland, noch in de editie van 1948 (1933) van dracht op onze scholen en
Dit jaar is het zestig jaar het buitenland wetenschappe- Gilberto Freyre (Brazilië, opleidingen. Het zijn belang-
geleden dat ‘Het patroon van lijke literatuur was over planta- 1900-1987), betreffende Joden rijke begrippen die in onze Vrijdag 17 augustus
de oude Curaçaose samenle- ges. Misschien onder invloed is wel vermeld. Hoetink geschiedschrijving terug moe-
ving’ van professor Dr. Hoe- van Paula, een stokpaardje van schreef dat segmentatie, een ten komen. Daarbij kunnen de 6304
tink, in 1958 gepubliceerd ondergetekende, maar begrip overgenomen van Van inzichten van professor Paula
werd. Een dissertatie met daardoor werd voorbijgegaan Lier en gewijzigd, met de zeker gebruikt worden. On- 8785
waardevolle punten. Die publi- aan prof. dr. Ulrich Bonnell komst van slaven ontstond. danks positieve woorden wordt
catie bepaalt tot heden voor Phillips’ (1877-1934) werk uit Alsof het de schuld van de maar weinig over zijn inzich-
een groot deel de beeldvor- 1918, waarin hij grote planta- slaven was. In 2013 heeft Jor- ten uitgedragen. 6912
ming omtrent de relatie plan- ges in het zuiden van Noord- daan in ‘Slavernij en Vrijheid’ Rudy Riedel, Curaçao