Page 36 - หนังสือจรัมบุญ ที่ระลึก ๑๒๓ ปีชาตกาล งานวันมูลนิธิสมเด็จพระสังฆราช (ปุ่น ปุณฺณสิริหาเถร) ๒๑ กรกฎาคม ๒๕๖๒.
P. 36
นโม ตสฺส ภควโต ขอนอบน้อมแก่พระผู้มีพระภาคเจ้า พระองค์นั้น
อรหโต ซึ่งเป็นผู้ไกลจากกิเลส
สมฺมาสมฺพุทธสฺส ตรัสรู้ชอบได้โดยพระองค์เอง
กุสลา ธมฺมา สภาวธรรมทั้งหลาย ที่ไม่ใช่สัตว์ ไม่ใช่ชีวิต
มีลักษณะไม่มีโทษ ให้ผลเป็นความสุข
อกสฺลา ธมมา สภาวธรรมทั้งหลาย ที่ไม่ใช่สัตว์ ไม่ใช่ชีวิต
ซึ่งมีลักษณะมีโทษ ให้ผลเป็นความทุกข์
อพฺยากตา ธมฺมา สภาวธรรมทั้งหลาย ที่ไม่ใช่สัตว์ ไม่ใช่ชีวิต
ซึ่งพระองค์ไม่ทรงแสดงโดยความเป็นกุศลอกุศล
แต่ทรงแสดงโดยความเป็นอย่างอื่น
กตเม ธมฺมา กุสลา กุศลธรรมเป็นไฉน
ผสฺมึ สมเย ในสมัยใด
กามาวจรํ กุสลํ จิตฺตํ มหากุศลจิต ๔ ดวง
อุปฺปนฺนํ โหติ โสมนสฺสสหคตํ เกิดพร้อมด้วยโสมนัส คือความดีใจ ประกอบกับ
ญาณสมฺปยุตตํ ปัญญา
รูปารมฺมณํ วา มีรูปเป็นอารมณ์ก็ดี
สทฺทารมฺมณํ วา มีเสียงเป็นอารมณ์ก็ดี
คนฺธารสฺมณํ วา มีกลิ่นเป็นอารมณ์ก็ดี
รสารมฺมณํ วา มีรสเป็นอารมณ์ก็ดี
โผฏฐพฺพารมฺมณ วา มีสัมผัสเป็นอารมณ์ก็ดี
ธมฺมารมฺมณํ วา ยํ ยํ วา ปนารพฺก มีธรรมคือจิต ๘๙ เจตสิก ๕๒ ปสาทรูป ๕
สุขุมรูป ๑๖ นิพพาน บัญญัติ เป็นอารมณ์ก็ดี
ตสฺมี สมเย ในสมัยนั้น
ผสฺโส โหติ การกระทบกันระหว่างอายตนะภายในและภายนอก
ย่อมเกิดขึ้น
อวิกฺเขโป โหติ ความไม่ฟุ้งซ่าน คือสมาธิย่อมเกิดขึ้น
เย วา ปน ตสฺมึ สมเย หรืออีกนัยหนึ่ง ในสมัยนั้น
อญฺเญปิ อตฺถิ ปฎิจฺจสมุปฺปนฺนา อรูปธรรม คือจิต เจตสิกอื่นอันใด ซึ่งอาศัยกัน
อรูปิโน ธมฺมา และกันเกิดขึ้น
อิเม ธมฺมา กุสลา สภาวะของกุศลจิตที่เกิดขึ้น โดยมีรูปเป็นอารมณ์
เป็นต้น เหล่านี้ชื่อว่า “กุศลธรรม”
พระสังคณี
10 จรัมบุญ
