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NOTA: Aquí no dice que el remanente fiel representado por S. Juan estuviese haciendo algo indebido. Fue
Dios quien le ordenó hacerlo y lo hizo por una importante razón que veremos en este estudio.
8. ¿Qué declaración de la profecía indica que el remanente fiel efectivamente habría de
pasar por la experiencia del chasco? Apocalipsis 10:10 (1148)

en mi boca como la miel,
Resp.: "Y lo ......... ...........................y era . .................................
pero cuando lo hube comido.................................................mi ................. ......... .........

NOTA: La ¡dea de que Jesús habría de volver en 1844 les fue dulce como miel; la devoraron. Pero el cha sco
los amargó intensamente. El chasco no fue por (alta de revelación puesto que la S. Biblia decía que Jesús no
es sacerdote del santuario de la tierra sino del celestial (Hebreos 8: 1. 2, 4, 5: 9:23. 24).

9. ¿Hay antecedentes bíblicos de algún otro chasco? (S. Lucas 24:1335, 4448 (972)

Resp.: Si. El chasco de la cruz. Aunque Jesús les había dicho que moriría, ellos no lo enten
dieron porque esperaban que se manifestase con el poder que habrá de tener en su
segunda venida. Por eso es que en la hora de la crucifixión experimentaron un amargo
chasco que desanimó a los no sinceros mientras impulsaba a una actitud de estudio e
investigación desesperante a los creyentes honestos. Hay varios paralelos significativos
entre la experiencia de los chasqueados discípulos y los de 1844. Los creyentes que
quedaron como remanente del chasco de la cruz 1) experimentaron un angustioso

chasco que los dejó fuera de su congregación judía; 2) Jesús les abrió el sentido para
que comprendiesen lo que ya estaba escrito (S. Lucas 24:44, 45) 3) produciéndose el
redescubrimiento de verdades bíblicas echadas por tierra por las tradiciones (S. Lucas
24: 25-27). 4) Recibieron la orden de predicar lo que descubrieron por revelación en las
S. Escrituras (S. Lucas 24: 45-48).

10. ¿Qué debía hacer el remanente fiel que surgiría del chasco de 1844? Apocalipsis 10:11
(1148).

Resp.: “Es necesario que ............................................... sobre muchos ......................................

........................................... y ...............................................(Lo mismo que se les pidió

a los creyentes que quedaron como remanente fiel tras el chasco de la cruz.)

NOTA : Así como los apóstoles amaban a su iglesia judía y no pensaban dejarla, los que pasaron por el chasco
no tenían intención de fo rmar un a nu eva iglesia. Pero sus con gregaciones tenían muchos errores doctrinales
introducidos por el anticristo durante la edad media, y carecían del conocimiento de algunas verdades bíblicas
esenciales. Además, muchos no sinceros se unieron al movimiento por temor al juicio que venía, convir-
tiéndose en pesado lastre. Así no podrían predicar el evangelio eterno puro y completo. Por eso Di os usó el
extraño m étodo qu e ya h abía utilizado con buenos resultados en la hora de la cruz: 1) Permitió que vivieran el
chasco. 2) Así fueron expulsados de sus diversas congregaciones y se encontraron en la calle formando
tácitamente una nueva, con un común denominador: investigación sincera, desesperante de la S. Biblia en
bu sc a de luz y res pu estas celestiales. Y la recibieron. 3) Redescubrieron las verdad es ech adas por tierra. 4)
Estuvieron en condiciones de cumplir cón el cometido de predicar (como lo hiciera la iglesia primitiva) a todo el
mundo. Y lo están haciendo, en obediencia a la orden divina expresada en la profecía.
11. ¿Qué mensaje definido debía predicar el remanente fiel? Apocalipsis 14:612 (1150).

NOTA : Los adventistas del séptimo día tienen a su favor el hecho de ser el único movimiento religioso surgido
e n la hora profética (1844) de acuerdo al molde profético del chasco predicho en Apocalipsis 10 y con la
restauración de las verdades bíblicas que habían sido echadas por tierra por el anticristo, anunciando a todo el
m und o el m ens aje profético de los 3 ángeles de Ap ocalipsis 14. Por eso es que no tienen dudas en cuanto a
su identidad como el remanente fiel que espera ,el retorno de Jesús.

MI DECISION: Siendo que estamos viviendo los momentos solemnes del juicio investigador, previo
a la segunda venida de Cristo, entrego mi vida al Señor pidiéndole que como mi Abogado defensor,
interceda ante Dios el Padre y que me de fuerzas para ser parte de su remanente fiel.

Firma............................................................ Fecha....................................... .................

Lectura auxiliar: El conflicto de los siglos, E. G. de White, desde cap. 19: JJna profecía significa
tiva", hasta cap. 21: ‘Un gran despertar religioso”.
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