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aquel que lo aceptó como Salvador, borra el pecado de los registros del cielo. En 1 S. Juan
1: 7. 9 (1133) dice que la sangre de Jesús perdona y limpia o purifica. El promete en Apocalip
sis 3: 5 no borrar del libro de la vida a los vencedores. Nótese que el juicio ocurre en el cielo
(Daniel 7; 13) en la época en que el profeta está impresionado por la obra qué el anticristo
está haciendo en la tierra (Daniel 7:8-10). Al final del juicio investigador estará decidida la
suerte de todo ser viviente (Apocalipsis 22:11-12).

SEGUNDA FASE DEL JUICIO: DURANTE LOS 1.000 AÑOS

8. ¿Quiénes serán juzgados en la segunda fase del Juicio final? Apocalipsis 20:47,11,12,
15(1155).

de l a , .....................................
Resp.:. El que no se halló inscripto en el ..................... .

NOTA: Esta fase del juicio atañe "el que no se halló inscrito en el libro de la vida (Apocalipsis
20:15)" será realizado por el Señor jurrto con los redimidos durante el Milenio (Apocalipsis
20:4: 1 Corintios 6: 2-3). Este juicio es para beneficio de los santos quienes glorificarán a
Dios al comprobar la justicia de Dios expresada en sus juicios.

TERCERA FASE DEL JUICIO: AL TERMINAR LOS 1.000 AÑOS

9. ¿Cómo era ilustrada en el servicio del día de la expiación la erradicación final del pecado?
Levitico 16: 10, 2022 (117).

NOTA: Toda la expiación salvífica era cubierta por el macho cabrío "por Jehdvá". Como dice
Isaías 53: 6: “Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros" (Véase 1 S. Juan 2: 12: 4: 10).

Ahora entra en escena el otro macho cabrío, por Azazel, el cual no es sacrificado. Este no salva
a nadie, pues "sin derramamiento de sangre no sé hace remisión" (Hebreos 9: 22, pág. 1116).
Este no tiene muerte sustitutoria, sino que representa al verdadero culpable del surgimiento
del pecado que ya había sido perdonado y expiado por Cristo quien finalmente purifica el
santuario, eliminando de él toda mancha: la mancha del pecado, la mancha de las calumnias
contra el carácter.de Dios. La mancha no puede quedar más sobré Cristo, porque la "segunda
vez, sin relación con el pecado" será visto por los redimidos (Hebreos 9: 28). Ese macho cabrío
de Azaze!, abandonado a su propia suerte y destrucción representa a Satanás (primero en el
Milenio y finalmente en su destrucción final), cuando toda mancha de rebelión y pecado será
definitivamente extirpada.

10. ¿Cómo describe el Apocalipsis la manera como se cumplirá la úitima parte del juicio
profetizado en el simbolismo del santuario? Apocalipsis 14:1720 (1151); 20:1115 (1155).

NOTA: Esta es la fase ejecutiva del juicio. Así como en Apocalipsis 14: 15, 16 al fin del juicio
investigador salía del santuario el ángel con la orden de segar la mies (juntar a los fieles
redimidos), en los versículos 17 al 20 sale del templo la orden de completar la purificación
erradicando el pecado (y a los pecadores rebeldes) para siempre. Las uvas son lanzadas en el
lagar de la ira de Dios, y el diablo y sus ángeles y sus adeptos son destruidos en el lago de
fuego y azufre, que es la muerte segunda (20:14). La promesa es que el mal ñO se levantará
nuevamente (Nahum 1: 9; Apocalipsis 21:1-6).

MI DECISION: Siendo que mi nombre será considerado en el juicio final, le ruego a Jesús, mi
abogado defensor, que me defienda y cubra con los méritos de su sangre y que me ayude a ser fiel
súbdito de su reino nuevo.

Firma ........................................................... Fecha ............................................................

En el próximo estudio analizaremos la profecía que dice cuando sería la hora dél juicio in
vestigador.

Lectura aúxiljar: El conflicto de los siglos, E. G. de White, cap. 25: "Jesucristo nuestro abogado"
y cap. 29: "El juicio investigador".
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