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o  Chaque méridien principal est associé à un membre. Les Shǒu finissent ou
                     débutent à la main. Les Shǒu Yīn circulent du thorax à la main ce qui leur donne un sens
                     centrifuge. Les Shǒu Yáng circulent de la main à la tête, ce qui en fait des méridiens
                     centripètes. Les Zú finissent ou débutent au pied. Les Zú Yáng circulent de la tête aux
                     pieds en passant par le tronc. On les considère comme centrifuges. Les Zú Yīn partent
                     des pieds pour regagner le tronc : leur circulation est centripète.


                           o  Les méridiens principaux structurent la circulation de l’énergie en s’associant. Il
                     existe deux types d’association.

                            Le couplage Yīn / Yáng ou Biǎo/Lǐ : il s’agit de la relation Biǎo (surface, externe,
                     entrailles) et Lǐ (profondeur, interne, organes) qui permet à deux viscères appartenant à un
                     même mouvement énergétique (Bois, Feu, Terre, Métal, Eau) de se compléter
                     mutuellement en associant leurs systèmes méridiens.
                     Ce couplage se manifeste au niveau des branches internes, au niveau de la
                     complémentarité des territoires énergies et surtout par le lien direct qui s’établit au niveau
                     des extrémités lorsque le Yīng Qì passe d’un méridien principal à l’autre.
                            La connexion haut/bas : cette connexion s’effectue à l’intérieur d’un grand
                     méridien Yīn ou Yáng, entre un méridien Shǒu et un méridien Zú. Cette union qui associe
                     deux organes ou deux entrailles permet à ces viscères d’équilibrer leur force dans
                     l’adaptation du corps aux changements climatiques et cosmiques. Ce couplage fait des six
                     grands axes énergétiques, six niveaux défensifs. Grâce à ce double réseau d’association,
                     les méridiens principaux sont en mesure de relier organes/entrailles, externe/interne,
                     haut/bas, droite/gauche. Ces deux types de connexion permettent à l’énergie nourricière
                     Yīng Qì de faire le tour du corps en trois grands circuits ou pôles.


                       - Pôle 1 Tài Yīn / Yáng Mìng (P     GI    E    Rte) et passage au pôle 2

                       - Pôle 2 Shào Yīn / Tài Yáng (C     IG    V    Rns) et passage au pôle 3
                       - Pôle 3 Jué Yīn / Shào Yáng (EC    TR    VB    F) et retour au pôle 1


                           o  Les méridiens principaux distribuent aux systèmes méridiens le QÌ et le Xué.

                           o  Les Jīng Zheng servent de canalisation maitresse à la circulation du Yīng Qì
                     dont ils subissent les marées selon les heures de la journée et les énergies célestes en
                     présence.

                           o  Les Jīng Zheng participent activement à la synthèse fonctionnelle d’organe, en
                     véhiculant les substances gérées par les organes et en permettant l’association entre un
                             viscère  et  son  territoire.  Ils  reflètent  ainsi  les  mutations  prenant  place  en
                     profondeur, dans les viscères. Ils communiquent ces changements aux autres viscères,
                     tissus, ouvertures et régions qu’ils irriguent.

                           o  Les méridiens principaux sont les seuls à avoir des points d’acupuncture. Ces
                     cavernes permettent d’agir sur la circulation des substances en activant les mouvements
                     du Qì, en sollicitant des réponses du système nerveux et du système vasculaire.











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