Page 310 - TOME 1 Asso YSF 2018_Specific

On appelle hôte le méridien atteint en premier donc le point hôte sera toujours le
point Yuán alors que le point Luò sera le point invité. Ainsi on peut permettre par le point
Luò de transmettre l’énergie à son méridien couplé.

Ce sont les points à partir desquels les vaisseaux Luò (Luò Mài) quittent leur méridien
d’origine. Selon le chapitre « Jīng Mài » du Lìngshu, les quinze vaisseaux Luò ont chacun
un point Luò, soit 15 points Luò.
Le Lei Jing Tu Yi ajoute le Grand Luò de l’Estomac - XùLi qui représente le 16 Luò.
e

« Luò », signifie connecter (réseau) Les points Luò sont les points où l’extérieur (Biǎo)
est relié à l’intérieur (Li). C’est pourquoi les points Luò permettent de traiter les maladies
de deux méridiens couplés Biǎo / li.

Les points de communication Luò 络

Chacun des 12 méridiens possède un méridien de communication Luò 络 qui se
sépare du méridien principal au point Luò 络.

Ils ont pour fonction d’établir la communication entre le Qì 气 et le sang des méridiens
couplés dans la relation extérieure – intérieure Biǎo – Lǐ 表 里.

Indications fonctionnelles :

Ils traitent les troubles du méridien ou du Zang-Fŭ 脏腑 qui leur est associé dans la
relation extérieure / intérieure Biǎo / Lǐ 表 里.

Ils traitent les troubles des régions desservies par le méridien de communication Luò
络

Ils traitent les troubles psychiques et émotionnels.

L’association des points source Yuán 原 du méridien le plus affecté, avec le point de
communication Luò 络 du méridien qui lui est associé dans la relation intérieure –

extérieure Nèi – Wai 内 外 est connue en pratique clinique sous le nom d’« association de
l’hôte et de l’invité ».

Les points Yuán et Luò s’utilisent séparément ou en combinaison. Dans ce dernier cas,
la méthode est appelée la combinaison « hôte / invité ». Cette méthode tient compte de
l’ordre d’apparition des maladies affectant des méridiens couplés Biǎo / Li.

On prend le point Yuán du méridien atteint le premier et le point Luò du méridien
couplé atteint secondairement

Les trois grands points Luò de Rén Mài, Dū Mài et de la Rate (et son Grand Luò),

C 4 – P 105