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LE XUÉ

Xué, n’a pas la même signification qu’en médecine occidentale, qui ne s’intéresse qu’à
sa composition substantielle.
La philosophie taoïste fait la distinction entre Xué, la substance, Xué Qì la fonction.
Toutefois la difficulté est que généralement lorsque nous abordons cette fonction nous
parlons toujours de Xué au lieu de Xué Qì. Il suffit alors de faire œuvre de compréhension
pour bien savoir s’il est question de substance ou de fonction.
Le Xué, sang, est le fruit de la transformation de l’essence des aliments Jīng Hua, qui
est appelée dans les ouvrages, généralement, le Jīng Qì, élaboré par Pí - Wèi, le
couplage Biǎo - Li, Yīn - Yáng, de l’emblème Terre, dans le cadre des Wǔ Xing, les cinq
mouvements.

Ling Shu, chapitre 30
 « Le réchauffeur médian reçoit le souffle, prend le suc, après transformation ils
rougissent, c’est le sang de l’estomac. »

La formation du Xué est réalisée par la combinaison de 3 facteurs.

1) L’essence des aliments le Gù Qì, appelé parfois Jīng Qì,
Suivant le Ling Shu chapitre 18,
 « Ce qui après le passage dans le réchauffeur médian (Pi-Wèi) est ascensionné
au foyer supérieur (Fei-Xīn), là il reçoit le Qì (Kong Qì), excrète les déchets, transforme
l’essence des aliments, se concentre dans le vaisseau de Fei, le POUMON, pour la
transformation en Xué, le sang ».

2) Le Yīng Qì (énergie nourricière)
Ling Shu chapitre 71,

 « Le Yīng Qì sécrète les liquides du corps, les concentre dans les vaisseaux et les
transforme en Xué, le sang. »

3) Le Jīng de la moelle
Le Yi Tong (ouvrage) de Zhang Lu (auteur),
 « Le Jīng non écoulé va à Gan, le Foie, et devient Xué pur »

3 Zàng sont intimement liés au Xué :
Xīn, le Cœur qui distribue et fait circuler le Xué. Le Xué reprend une part d’énergie, se
réoxygène, au Cœur et en repart, aidé Par Fei.
Gan, le Foie met en réserve et restitue le Xué en fonction des besoins du corps. Un
exemple, lors d’une activité sportive, si l’on va trop vite on a un point de côté car le Gān n’a
pas eu le temps d’alimenter suffisamment en Xué Les muscles. Gān gère le volume du
Xué.
Le Xué va vers le Gān la nuit ; l’esprit Shén suit le sang, support des rêves.

Le Ling Shu :
 « Quand le sang circule librement dans les vaisseaux, le Shén (l’esprit) est stable.
Le sang c’est l’esprit ».
Le Sang du Cœur abrite l’esprit, Shén.
Le sang du Foie abrite le Hún.

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