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Pi, la Rate fabrique le Xué, le produit et le maintien dans ses voies de circulations, les
Mài, grâce à son Qì.

Le Ling Shu nous dit :
 « Le foyer moyen transforme les essences subtiles et les fait monter (au foyer
supérieur) vers le Poumon et les vaisseaux sanguins où elles sont transformées en
sang… Yīng Qì sécrète les liquides du corps (Jīn Yè), les concentre dans les vaisseaux et
les transforme en sang ».

Le Xué est élaboré par Pi, il est ascensionné au Shang Jiāo, le foyer supérieur, où il
reçoit le Qì de Fei. Il arrive au Cœur et en ressort régénéré pour repartir vers les organes.
C’est pour cela qu’il est dit « le Cœur engendre le sang »
Si l’élaboration du Xué est sous la dépendance de Pi, que sa régénération et sa
circulation dépendent de Xīn, son stockage est sous la dépendance de Gan, le Foie.
Il s’agit bien des 3 organes qui sont le plus en relation avec Xué. Lorsque nous parlons
de Wèi, il ne s’agit que d’un réceptacle du Jīng de la Terre, soit la nourriture ingérée. Ce
Fŭ a une relation Biǎo Lǐ avec Pi, avec lequel il est intimement lié. Dans ce cas il est bien
certain que dans le cadre des Wǔ Xing, c’est l’élément Terre qui est à l’origine de la
formation des nutriments. Wèi l’estomac, c’est la transformation ; pour l’assimilation Wèi a
besoin du Qì de son Zàng qui est Pi.

Xué = Yīng Qì + Jīn Yè

Yīng Qì produit le Xué, quand Yīng Qì abondant, Xué abondant.
La quantité et la qualité de nourriture soit le Yīng Qì, induisent la quantité et de la
qualité du Xué.
Cela dépend aussi de la capacité à transformer de Pi.

Il existe une deuxième source de Xué qui est le Jīng de Shèn, l’essence innée
(Yuán Qì) des Reins. Le Jīng des Reins alimente les moelles, les liquides reproducteurs,
l’énergie fossile.
Quand les moelles ont nourri les os, le surplus va à la reproduction. Si les liquides
reproducteurs n’ont pas été disséminés, ils vont au Gān (relation d’engendrement entre le
Yīn des Reins et le Yīn du Foie dont le sang fait partie) où ils seront transformés en sang
pur. Ce qui veut dire qu’à partir de la moelle on peut faire du sang. Le Xué des Reins c’est
le recyclage d’une substance fossile, innée.

Le Su Wen :
 « Lorsque les os et les moelles sont fermes, l’énergie et le sang le sont
également ».

Si Xīn n’a pas assez de Xué cela vient de Pí. Mais si Gān n’a pas assez de Xué cela
vient de Shèn.
C’est la relation entre Jīng inné et Jīng acquis.

En ce qui concerne Shèn, les Reins, il a une action énergétique indéniable sur le plan
de la transformation des aliments en nutriments, puisque le Yuán Qì est sous sa
dépendance. Le Yuán Qì, énergie originelle est nécessaire à tous les organes pour
effectuer leurs fonctions (Qì), par l’intermédiaire de Zhēng Qì l’énergie droite et correcte
qui contient cette énergie originelle enrichie du Jīng qui est issue de Zōng Qì et du Shén,
l’esprit.

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