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Pour chaque organe il peut être fait ce genre d’observation qui a permis de mettre
toutes les parties du corps en relation avec un symbole des Wǔ Xing.
Nous voyons donc bien qu’il existe des relations entre les troubles naturels et les
phénomènes naturels.
L’engendrement et le contrôle des Wǔ Xing à un vaste champ d’application, dans
l’explication des manifestations tant psychiques que physiques, dans l’apparition des
maladies, dans leur évolution, etc.
Éléments constitutifs du corps humain :
5 Organes
5 Éléments 5 Zàng – 6 Fŭ 5 Émotions des sens 5 Tissus
(Guan)
Gan, le Foie Mu, Jin, Les tendineux
Mu – le Bois Nu, La colère
Dan, la vésicule biliaire Les yeux musculaires
Xīn, le Cœur She, Xué, le sang.
Huǒ – le Feu Xiao Chang, Xi, la joie La langue Mài, le système
L’intestin grêle vasculaire.
Pi, Rate Pancréas Soucis, Pensées Kōu,
Tu – la Terre Les chairs
Wèi, l’estomac obsessionnelles La bouche
Fei, le Poumon Tristesse, PI, la peau et les
Bi,
Jīn – le métal Da Chang, le Gros Angoisse, Le nez poils.
Intestin Anxiété
Gù, les os, et les
Shèn, les Reins La peur Er,
Shuǐ – l’eau moelles.
Páng Guāng, la Vessie La crainte Les oreilles
Utérus, cerveau
Le 6 Zàng le Xīn Bāo Luò, L’Enveloppe du Cœur, ou Péricarde ou Maitre du Cœur
e
et le Fŭ le Sān Jiāo le Triple Foyers ou Triple Réchauffeurs qui lui est associé (qui n’est
pas un organe mais un ensemble de fonctions), sont assignés à l’élément Huǒ, (Feu).
Les Wǔ Xing, les 5 éléments ou mouvements, sont utilisés dans la classification des
maladies et des traitements appliqués.
Ce qui explique que cette théorie est de moins en moins d’actualité et moins en moins
appliquée en Orient. En Occident, elle dérange énormément et fait l’objet d’une dérision du
corps médical qui ne prenait en considération qu’un effet placebo, qui évolue maintenant
vers une action sur un nerf qui va stimuler une partie du cerveau, pour apaiser une
douleur, alors que si c’était le cas, elle serait juste soulagée et reviendrait, dès que l’effet
de la stimulation serait terminé.
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