Page 53 - CHAPITRE 1 Asso YSF 2018_Specific
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Nous  ne  pouvons  que  déplorer  l’incohérence  du  corps  médical  vis-à-vis  d’une
                     médecine dont il ne comprend pas les rouages estimant détenir une science unique et
                     irréfutable qui ne laisse la place à aucune autre forme de pensée.



                        Il  faut  savoir,  ainsi  que  nous  l’ont  appris  les  sages  de  l’antiquité,  que  la  vie  est  en
                     mouvement et que rien ne saurait être définitif, le mur de Berlin ne s’est-il pas effondré
                     d’un seul coup, à la surprise générale. Gageons que la même chose se produit sur le plan
                     médical  et  que  les humains  obtiennent  un  libre  accès  à  une  forme  de  médecine  qu’ils
                     auront choisie.


                        La reconnaissance de l’ostéopathie est la première démonstration non pas du recul de
                     la  médecine, mais  de son  avancée,  rare  sont  ceux  qui  savent  que cette  médecine  est
                     d’origine chinoise.


                        Il  suffit  de  vous  renseigner auprès  d’un véritable ostéopathe  pour  avoir  confirmation
                     d’une connaissance de leur part du système méridien.


                        Sur le plan des maladies, il est important de savoir que les Wǔ Xing, les 5 éléments,
                     où les mouvements sont importants, en effet une maladie nait èstade du Bois, elle croît
                     èstade de Feu, elle vient à maturité èstade de la terre, elle décroit èstade du Métal, et
                     enfin elle disparait ou c’est la mort èstade de l’Eau.

                        Nous utiliserons pour le traitement, tant dans les maladies psychiques que physiques le
                     système des Wǔ Xing, soit Shēng, d’engendrement, soit Ke, de contrôle.


                        Dans le cadre des Yao, remèdes, les plantes utilisées vont répondre au même principe
                     de la direction des substances dans l’organe en dysfonctionnement et répondra à la nature
                     des  plantes  utilisées  dans  le  cadre  des  Wǔ  Xing,  suivant  leur  saveur,  acide,  amère,
                     sucrée, piquante / âcre, ou salée et de leurs 4 natures (Qì) chaude, froide, tiède, fraiche.


                        B 3) Les MALADIES et DÉSÉQUILIBRES dans le cadre des WǓ XING :


                        Il existe 4 voies :


                          1° Épuisement mutuel, cycle Ke, par contrôle excessif :


                           -  Mu, le Bois, épuise Tu, la Terre.
                           -  Tu, la Terre, épuise Shuǐ, l’Eau.

                           -  Shuǐ, l’Eau, épuise Huǒ, le Feu.

                           -  Huǒ, le Feu, épuise Jin, le Métal.
                           -  Jin, le Métal, épuise Mu, le Bois.




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