Page 72 - SALVADOR BORREGO ARMA ECONOMICA

ARMA ECONOMICA

en vez de partir del alma. de las generaciones ...
Considera al hombre como un elemento más de la
situación ·e ignora la gran personalidad y la volun-
tad histórica de individuos y grupos enteros, que
en los hechos económicos ven medios y no fines.
Considera la vida económica como algo que puede
explicarse sin residuos, por causas y efectos visi-
bles, algo que está dispuesto mecánicamente y en-
cerrado en sí mismo._.
"Por dondequiera que sus teorías han entrado
en contacto con los hechos han tenido que sufrir
un perfecto fracaso ... La economía, en efecto, no
posee sistema, sino fisonomía. Para descubrir el se-
creto de su forma interior, de su ALMA, hace falta
tacto fisiognómico ...
"La mirada histórica puede rastrear impulsos ra-
ciales profundos que actúan en los seres económi-
cos para dar a la situación exterior -a la materia
económica- una figura que corresponda simbóli-
camente a la propia forma interior. Toda vida eco-
nómica es la expresión de una vida psíquica ...
"Es esta una concepción nueva, una concepción
alemana de la economía, que está situada allende
el capitalismo y el socialismo". i1 1
]osé Ortega y Gasset, comentando la obra de Spengler,
decía que algunos hechos son apena\s "la piel de la
historia"; que debajo de ellos subsisten realidades his-
tóricas que son la verdadera fuente y causa de los
"hechos".
En esa misma época el economista y sociólogo Max
Weber enseñaba en sus cátedras que "la actividad eco-
nómica es un hecho espiritual" y que el capitalismo
liberal había surgido como expresión económica del
pensamiento protestante.
Según Spengler y Weber, es el hombre -con sus ca-
pacidades y sus disposiciones psíquicas- el que va dan-

(l) la Decadencia de Occidente. El Mundo de las Fo1·mas Económi-
cas.- Oswaldo Spengler.

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