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ISSN 1989–4104 ARQUEOLOGIA IBEROAMERICANA 2 (2009) 29

Fig. 4. Vista de una de las plataformas y montículo del sitio Tayata.

estuvo presente. Artefactos recuperados en las excava- dente, una típica postura relacionada con estatus de auto-
ciones de Tayata revelan que el sitio estuvo activo du- ridad en la antigua Mesoamérica. La práctica temprana
rante el periodo del Formativo, teniendo presencia en re- de la incineración está vinculada con la aparición de so-
des de intercambio con base en una producción artesanal ciedades jerarquizadas en la antigua Mixteca Alta y re-
familiar. Se han encontrado áreas de trabajo para la pro- fuerza la idea de que los documentos históricos nos ayu-
ducción de obsidiana y cerámica (figs. 5 y 6), además de dan a comprender contextos culturales anteriores. Las per-
restos que indican la fabricación de ornamentos de con- sonas cremadas en Tayata datan de la época de transi-
cha marina, mica y piedra verde, entre otros. ción Formativo Temprano-Medio.
Los entierros humanos de Tayata incluyen la práctica
de la cremación, siendo los más tempranos descubiertos
hasta ahora en Mesoamérica (Duncan et al. 2008). La CONCLUSIONES
incineración no es una práctica compartida por todas las
sociedades mesoamericanas tempranas, entre ellas la za- A pesar del largo camino que falta por recorrer en re-
poteca y la olmeca, lo que indica que las diferencias ideo- lación al conocimiento de las sociedades del periodo For-
lógicas y de identidad ya estaban presentes. Los códices mativo en la Mixteca, consideramos que los sitios de
mixtecos y reseñas tempranas de los españoles mencio- Tayata y Huamelulpan ayudarán a producir nuevos datos
nan que el protohistórico mixteco usaba la cremación para entender de una mejor manera los orígenes y desa-
como parte de su sistema mortuorio. Figurillas de barro y rrollo de los primeros mixtecos. Por ello es importante el
collares de concha fueron encontrados en asociación con manejo de la información, la cual debe ser producto de
los entierros incinerados de Tayata, identificándose en investigaciones interdisciplinarias e integrales, así como
contextos domésticos, es decir en casas (fig. 7). Uno de de una visión regional y macro-regional, valiéndonos de
los individuos cremados fue enterrado en posición se- estudios comparativos etnohistóricos. Mientras las ex-