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Tema No. 1
LITERATURA CONQUISTA

1.2 Teoría Hispanística o Colonial

Teoría sustentada por Marcelino Menéndez y Pelayo y Bartolomé Mitre. Señalan ambos escritores
que el drama fue creado en la época colonial, siguiendo los modelos del teatro español de la Edad de
Oro. De allí que el drama se divida en tres actos (como los dramas españoles) y observemos la presen-
cia del personaje gracioso (creación del dramaturgo español Lope de Vega).

1.3 Teoría Ecléctica o Intermedia

Esta teoría es sostenida por José de la Riva Agüero y por Luis Alberto Sánchez. Sostienen estos au-
tores que, si bien es cierto el drama fue creado en la colonia, éste se basó en una versión rudimentaria
del incanato. Lo que ahora conocemos como "Ollantay" es la reactualización colonial de un drama
prehispánico.

LITERATURA DE LA CONQUISTA

I. GENERALIDADES

El proceso de invasión europea violenta a partir del siglo XVI significó en el aspecto cultural tam-
bién una imposición de la literatura y el arte occidentales; sin embargo, a pesar de todo esfuerzo por
suprimir cualquier manifestación artística, la cultura autóctona se ha mantenido hasta el presente
aunque se haya valido para ello de fenómenos socioculturales como el sincretismo, por ejemplo; de
modo que, aunque influido notoriamente por elementos occidentales en la actualidad podemos en-
contrar relatos orales que siguen circulando en el mundo andino, así como fábulas, mitos y leyendas.

En el proceso de conquista propiamente dicho, las primeras manifestaciones literarias que trajeron
los españoles fueron, en la lírica, las coplas de marinero, de fuerte contenido soez, debido a que como
resulta obvio, los primeros europeos que llegaron en las expediciones conquistadoras no eran precisa-
mente gente instruida. Por otro lado, en la prosa, llegaron, confundidos entre sacerdotes (con objetivos
catequizadores) y soldados (con ansias de riqueza rápida, poder y fama), gente de mediana o aceptable
educación que se dedicó a registrar todos los sucesos de la conquista en la mayoría de los casos con
un pretendido y muy publicitado verismo que difícilmente fue tal, ya que siempre escribieron desde
su visión del “otro” con respecto de una civilización que no pudieron ni quisieron comprender cabal-
mente debido al prejuicio religioso que les aseguraba una misión “civilizadora”. Estos registros fueron
las crónicas que luego serían también realizadas por mestizos e indígenas.

II. LAS CRÓNICAS

Las crónicas son documentos en las que los conquistadores plasmaron los hechos de la conquis-
ta. Las crónicas tienen un doble valor: histórico y literario. Valor histórico porque recogen parte de
nuestro pasado, y literario porque son las primeras muestras escritas de la literatura andina. La pa-
labra “crónica” proviene de “cronos”, que en tiempos de la antigua Grecia era el dios del tiempo. Las
crónicas tienen su origen en la Edad Media española, por el afán que tuvieron los reyes de conservar
en la memoria los acontecimientos de su reinado. Cuando los españoles llegan a nuestro continente

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