Page 7 - ТМО синтеза междисциплинарных знаний 20-02-2019 B5-БЕЗ ОБЛОЖКИ

М.И.Беляев, «Теоретико-методологические основы синтеза междисциплинарных знаний», ©, 2019г.
иную тему; трудность вызывает и введение терминов, отража-

ющих иной смысл природных явлений. Поэтому совсем не-
легко дать определение того, что входит в область нового Уче-
ния. Достаточно сложно передать и суть моих предшествую-
щих наработок, хотя все они не выходят за пределы рассмат-
риваемого Учения. Сегодня было бы бесплодным занятием
стараться более точно» определить, какие именно явления
изучает, или какими процессами занимается теория много-
мерных пропорциональных отношений. Объективная реаль-
ность, как совокупность предметов исследования, является
многомерной и целостной. Поэтому и Объект исследования
(Природа) по своим масштабам несоизмерим ни с чем, и он
имеет качественно иные, более целостные, свойства, чем это
представляет современная наука. Для того, чтобы это осо-
знать, необходимо перейти в другое измерение научного со-
знания (знания, мышления). Новое и традиционное мышление
относятся к разным уровням мерности окружающей Реально-
сти. Традиционное мышление есть видение проекции много-

мерного Мира на плоскость дуадной логики «да-нет». Оно про-
являет материальный Мир: «Знаешь то, что видишь». Новое
мышление есть ведание многомерного Мира. «Ведать» значит

«Знать». Новое мышление опирается на наличие индивиду-
ального опыта в подсознании и на триадную непрерывную ло-
гику «да-нет-иначе». (Всегда между «да-нет» есть некоторое
«иначе», которое проявляет некоторое «поясняющее» условие,
приближающее либо к «да», либо к «нет»).
Поэтапное индивидуальное осмысление человеком Учения
Сущего, как основы Единой научной парадигмы, включающей
в себя совокупность теорий и концепций, на единой теоре-
тико-методологической основе, предоставляет возможность
активного формирования собственного мировоззрения.

В современном мире все больше крепнет убеждение, что со-
временная наука зашла в тупик, и чтобы выйти из этого ту-
пика, необходимо вернуться к Первоистоку Знания.
А что есть Первоисток Знания? Её Величество пропорция!

Именно пропорция и лежит в основе Учения Сущего.

7