Page 19 - Rehber Yürüyüş 65. Sayı...

Meclislerin Klavuzu,

HALKIN paylaştıran, birleştiren

GELENEKLERİ VE KÜLTÜRÜDÜR

8Halk, KÜLTÜRÜNÜ KAYBETTİĞİNDE HER ŞEYİNİ KAYBEDER.

8Tarihinden, kültüründen, geleneklerinden kopmak, yabancılaşmasıdır.

8O nokta, yozlaşmanın da başlangıcıdır.

8Kendi kültürümüzü kaybettiğimizde, dağılır, yozlaşır, çaresiz oluruz.

Halk meclisi olarak halkın bağ- konuştular. Dediler ki bu aile toprak resiz oluruz. Kültürümüzü, değer-ler-
rında bulunan ileri değerlere, halkın eve bakamaz. Ne yapacağız, beton ev imizi yaşattığımız zaman, halkın bir
dayanışmasını ve birliğini büyüten yapacağız, yağmur yağdığında loğ çek- araya geldiğini ve daha güçlü
geleneklere sahip çıkıyor ve geliş- meye de gerek kalmaz dediler. olduğunu görüyoruz. Sorunlarımızı,
tiriyoruz. Biliyoruz ki, halk kültü- Evi yapacak ustayı buldular. Usta yoksulluğumuzu, acılarımızı birlik ve
rümüz çok zengindir. O kültürün, tari- ben evi ücretsiz yaparım dedi. Köylüler dayanışma ile çözebildiği-mizi görüy-
hin derinlerine indiğimizde, hal-kın de biz her türlü desteği veririz, ustaya oruz. Devlete her gün, her yediğimiz
birliğine ve mücadelesine güç verecek yardım ederiz dediler. Evin yapımı için lokma ekmek ile vergi ödüyoruz. Ama
çok şey buluruz. Halk kültürü- demir, çimento, tuğla, kum ihtiyacı devlet ne hastalığımıza, ne açlığımıza,
müzün özünde paylaşma, dayanış- vardı. De-mircisiyle, tuğlacılarla ne eğitim ihtiyaçlarımıza, ne
ma, yardımlaşma, güven ve saygı konuşuldu. Tuğlacı beni bir kamyon işsizliğimize çözüm buluyor.
vardır. tuğlayı ücretsiz getiririm, dedi. Demirci Halk Meclisi çalışanının anlattığı
Bir halk meclisi çalışanımız, halk de yardım etti. Ailenin evini el birliği ile olay, halkın dayanışmayı, kendi içinde
kültüründen bahsettiğimiz bir yaptılar…” örgütlenerek gerçekleştirdiğini gös-
toplantıda “bizim köyde geçen da- teriyor. Paylaşmanın, dayanışmanın
yanışmayı, yardımlaşmayı anlatan sorun çözen bir hale dönüşmesinin en
bir olay anlatmak istiyorum” diye- önemli şartlarından biri örgütlü ol- Sayı: 65
rek söze başladı: masıdır. AKP faşizmi, halkın içinde Yürüyüş
“Bizim köyde bir aile vardı. Altı güzel olan, bağlılığa, fedakarlığa ait 6 Mayıs
kişilik bir aile. Anne ve Baba engelli. her şeyi yok etmek istiyor. Yağmacı, 2018
Devletten yardım da almıyorlardı. talancı, çıkarcı, soyguncu, dolandırıcı
Köyün insanları da öyle du-rumları bir kül-türü yerleştirmeye çalışıyor.
Biz ise tersini geliştirmek istiyoruz.
iyi olan insanlar değildi. Bizim köy de
yoksul bir köydü. Halk Meclisleri olarak, mahalle-
Bu ailenin başına bir gün iş geldi. lerimizde yaşanan benzer her du-
rumda, daha fazla inisiyatifli olmalı,
Ailenin kendini yetiştirmiş, öğretmen hemen sorumluluk üstlenmeli,
olan oğlu 1999 yılında araba yardımlaşmayı, dayanışmayı organ-
kazasında yaşamını yitirdi. Kazadan Bu örnek, inanın ki ne istisnadır,
sonra cenazeyi köye getirdiler. Cenaze ne de imkânsızdır. Örneğin bize gös- ize etmeliyiz. Paylaşmayı, dayanış-
maya ihtiyacı olanın, tanıdık olup
gelince köylü bir araya geldi ve nasıl terdiği, bunu her yerde yapabileceği- olmaması, şu veya bu partiden ol-
defnedeceklerini konuştular. Anne ve mizdir. Yardımlaşma ile sorunlarımızı ması, önemli değildir; önemli olan
baba engelli olduğu için cenazeyi köylü çözebiliriz. Dayanışma ile acıları pay- bizim mahallelerimizde yaşamasıdır.
kaldırdı. Sonra ailenin bakımı ne ola- laşır, destek olur, engelleri aşarız. Ö-
cak diye düşünmeye başladılar. Ai- Halk Meclisleri! Kim yardıma
lenin evi toprak ev. Yağmur yağıyor. zellikle cenazelerde komşular he-men ihtiyaç duyuyorsa, kimin yarasını
cenaze evi için yemekler hazırlar, mis-
Loğ çekemiyorlar. Loğ nedir diye afirlerle ilgilenirler, evde kalacak yer paylaşma ve dayanışmayla merhem
soracaksınız. Toprak damlarda toprağı yoksa gelen misafirleri evlere olabiliyorsak, oraya el atmalıyız.
sıkıştırmak için gezdirilen taş silindire yerleştirirler, komşular acılı aile ile Mahallede, halk meclisinin dahil ol-
loğ diyoruz. Evlerinde odun da madığı tek bir doğum, düğün, cena-ze,
kalmamıştı. ilgilenirler. hastalık kalmamalı. Halk Meclisleri,
Halk, Kültürünü Kaybettiğinde
Köylü ne yaptı? Cenaze kalktık-tan Her Şeyini Kaybeder. Tarihimiz, mahalledeki herkesin hısmı, akrabası,
arkadaşı, dostu, annesi babasıdır.
sonra halk yardım getirmeye başladı. geleneklerimiz, kültürümüz, değer-
Köyde en büyük ihtiyaç odundur. lerimiz bizi yönlendirir. Halk ara- Halk Kültürünü Öğrenmek,
Köylüde de odun azalmış buna rağmen sındaki ilişkileri bunlar şekillendi-rir. Sahiplenmek, Yozlaşmaya Karşı
her evden bir yük, bir kütük getirdiler. Bunlardan kopmak, halkın ken-dine Mücadele Etmektir.
Dağ gibi odun oldu. Hesapladılar, 4 yıl yabancılaşmasıdır. İşte o nokta, yoz- Halk Kültürünü Yaşatmak
yetecek odun gelmişti. laşmanın da başlangıcıdır. Gücümüzü Büyütmektir.
Ailenin evi yıkılacak, sağlam değil, Biz kendi kültürümüzü kaybet- Halk Kültürümüz Zenginli-
sallanıyor. Köy halkı tekrar bir araya tiğimiz zaman, dağılır, yozlaşır, ça- ğimizdir.
geldi. Ev sorununu nasıl çözeceklerini

19