Page 24 - etmol 42

‫הזמן‪ ,‬המקום והאנשים‬ ‫איזה המצאות‬

‫התמונה למעלה והתמונה למטה צולמו באותו מקום‪ ,‬בהבדל של שלוש‬ ‫ברשימה המובאת בגליון זה ״רבות פעלה‬
‫שנים‪ ,‬הראשונה בסוף ‪ 1914‬והשניה בסוף ‪ .1917‬הן מספרות על‬ ‫החברה״ מצוט ט מאמר של חיים זליג‬
‫תחילתה ^ ל תקופה קשה בתולדות העולם והארץ ועל סופה‪ :‬מה קרה‬
‫באותו זמן‪ ,‬מי הם המופיעים בצילום למעלה ומי הם המופיעים בצילום‬ ‫סלונימסקי על פלאי המדע‪ ,‬שנכתב לפני‬
‫למטה‪ ,‬על מה הם מכריזים‪ ,‬איפה הוא אותו מקום ומה קרה בו היומן‬ ‫‪ 20‬ו שנה‪ .‬כיוון שלמחבר לא היו עדיין‬
‫מילים כדי לקרוא בשמותיהן של‬
‫ההמצאות הגדולות של אותו זמן הוא‬

‫תיארן כך‪:‬‬
‫״הר^ והמעופף מקצה הארץ ועד קצהו‬
‫כרגע‪ ,‬ולכל אשר ישלח דברו שמה ימלא‬

‫פקודתו״‪.‬‬
‫״את קרני הוד השמש המפיצים אור על‬
‫פגי הארץ עשה לו לאומךצייר לעשות לו‬

‫כל פסל וכל תכנית״‪.‬‬
‫לאיזה המצאות התכוון סלונימסקין‬

‫אז והיום‬

‫מילים אלו הומצאו בזמנו‪ ,‬אבל לא נקלטו‬
‫בלשון‪ .‬כיצד אנו אומרים אותן היום‪:‬‬

‫שח־רחוק‪ ,‬שמנוע‪ ,‬אברון‪ ,‬מכושית‪ ,‬אקרן‪,‬‬
‫בורית‪ ,‬אבחנק‪ ,‬אבניה‪ ,‬וייר‪ ,‬כרכר‪ ,‬מורשון‪,‬‬

‫צייר־אור‪ ,‬תת־ימי‪ ,‬מוז‪ ,‬דיל‪.‬‬

‫תירס מהו‬

‫תירס איננו תירס ובא ללשון במובנו‬
‫המקובל היום בטעות‪ ,‬על־פי שגיאה‬
‫גיאוגרפית ותרגום של מושג ביידיש‪ .‬כיצד‬

‫נולד תירס זה?‬

‫קריקטורות כהיסטוריה‬ ‫פתרונות לחוד־עת ו‪4‬‬ ‫פינרן ופנכא‬

‫הקריקטורה מצד ימין‪ ,‬מעשה ‪T‬יו של זאב‬ ‫מצא אח המטמון‬ ‫פינג׳ן איננו כפי שמקובל בלשון העממית‬
‫נבון‪ ,‬צויירה בשנת ‪ ,1927‬בימי המשבר‬ ‫קומקום‪ ,‬אלא מעין פנכא ומפנכא לפינגץ‬
‫הכלכלי הגדול‪ :‬בעלי החנויות עומדים‬ ‫הרב ממזרח אירופה הוא שמואל מוהליבר‬ ‫הדרך ארוכה‪ ,‬אבל אחת‪ ,‬מהו הקשר בין‬
‫בפתחי עסקיהם ופושטים רגל‪ ,‬רמז למה‬ ‫אשר נסע לפאריז והציע לברון רוטשילד‬
‫שקרה להם; הקריקטורה השניה של אריה‬ ‫ליישב קבוצת אברים יהודים‬ ‫הפנכא והפינגץ?‬
‫נבון צויירה לאחר שאניית המעפילים‬ ‫בארץ־ישראל‪ ,‬והברון הסכים‪ .‬באותה‬
‫״יציאת אירופה״ גורשה מן הארץ בשנת‬ ‫תקופה התייצב לפני הברון גם הרוקח‬ ‫גלגול העגבניה‬
‫‪ : 1947‬על ראשו של המעפיל‪ ,‬שנפצע בידי‬ ‫יוסף פיינברג‪ ,‬שביקש עזרה למושבה שזה‬
‫האנגלים תחבושת‪ ,‬ועל ראשו של בוין‪,‬‬ ‫עתה קמה ‪ -‬ראשון־לציון והברון נענה גם‬ ‫עגבניה ‪ -‬מה מקורה וגלגוליה‪ ,‬וכיצד היו‬
‫שר־החוץ הבריטי‪ ,‬אותה תחבושת הופכת‬ ‫לו‪ .‬עד היום ישנו ויכוח מי מהם‪ ,‬הרב או‬ ‫קוראים לה בבית אליעזר בן־יהודה‬
‫לזר־דפנה‪ ,‬על ״הנצחון״ הגדול;‬ ‫השליח מארץ־ישראל‪ ,‬קדם למי‪ .‬הרב‬
‫הקריקטורה השלישית צויירה על־ידי יוסף‬ ‫מוהליבר בחר ב־ ו ו משפחות אברים‬ ‫ומדוע?‬
‫בס בימי ה״צנע״ של ראשית מלחמת‬ ‫מסביבות ביאליסטוק ובראשותו של‬
‫העולם השניה‪ ,‬המסזר הרציני מביא‬ ‫יחיאל בריל‪ ,‬ממייסדי עתון ״הלבנון״‪,‬‬ ‫מדוע חושמה‬
‫לנערתו באותם ימי מחסור‪ ,‬סל‬ ‫נסעו לארץ‪ ,‬ישבו קודם במקוה־ישראל‬
‫תפוחי־אדמה במקום פרחים; הקריקטורה‬ ‫ואחר־כך הקימו את עקרון‪ .‬כעבור זמן‬ ‫חושמה ‪ -‬הומצאה על־ידי אליעזר‬
‫הרביעית צ ויירה בידי דוש עם נטישת סיני‬ ‫קצר הוחלף שמה למזכרת־בתיה‪ ,‬על שם‬ ‫בן־יהודה‪ ,‬מה פירושה ומה יסודה?‬

‫לאחר מלחמת ‪.1956‬‬ ‫אם הברון‪.‬‬ ‫שם כפועל‬

‫איזה שם אדם הפך לפועל‪ ,‬על־ידי מי‬
‫ומדוע ן‬

‫מי רישרש ראשון‬

‫מי המציא דשדש ועל סמך מה ז‬