Page 11 - etmol 81

‫מסע‬
‫בפולין‬

‫‪1932‬‬

‫צילם‪ :‬נחום מים גידל‬

‫‪ .‬חברים‬
‫מחפשים‬

‫את אחיהם‬

‫שיחת חולין בקרן רחובות בורשה‬

‫ובתיה הקטנים של העיירה דמו להפליא לציוריו של שאג­‬ ‫באוגוסט ‪ 1932‬החלטנו‪ ,‬גבריאל פויכטוונגר‪ ,‬חנוך‬
‫ריינהולד )רינות( ואנוכי‪ ,‬שלושה חברים בתנועת הנוער‬
‫אל‪ .‬משם המשכנו במסע לקרקוב‪ ,‬ללובלין ולוורשה‪:‬‬
‫הציונית בגרמניה ״קדימה״‪ ,‬לבקר בפולין היהודית‪.‬‬
‫באושבינצום )אושוויץ(‪ ,‬צ׳נסטחובה ולוביץ׳! ללודז׳ ולקו‪-‬‬
‫הייתי המבוגר בין השלושה‪ ,‬בן ‪ ,23‬סטודנט וצלם‪.‬‬
‫טנו‪ :‬לביאליסטוק ולווילנה‪ .‬בכל אשר פנינו פגשנו בקשת‬ ‫מעולם לא ביקרתי בפולין קודם לכן‪ .‬הורי היגרו מרוסיה‬
‫הפולנית למינכן שבגרמניה ב״‪ ,1905‬שם נולדתי והתחננתי‪.‬‬
‫של דעות וזרמים‪ .‬פולין היהודית הייתה זירת הקרב‬ ‫שלושתנו היינו סקרנים לפגוש מקרוב את יהודי מזרח‬
‫אירופה‪ ,‬אותם הכרנו עד כה מספוריהם הרומנטיים־‬
‫ההיסטורית בין חסידים ומתנגדים‪ ,‬כור מחצבתו של‬ ‫הומוריסטיים של י‪.‬ל‪ .‬פרץ‪ ,‬שלום עליכם‪ ,‬מנדלי מוכר‬
‫ספרים ומספורי החסידים של מרטין בובר‪ .‬הייתי גם תחת‬
‫ה״בונד״ הסוציאליסטי‪ ,‬מרכז תוסס של התנועה הציונית‪,‬‬ ‫רישומו העז והמזעזע של שירו של ביאליק ״בעיר ההרי­‬

‫של השומר‪-‬הצעיר ושל בית״ר‪.‬‬ ‫גה״‪ ,‬על פוגרום קישינוב‪.‬‬
‫דיעותי על מצבם הפוליטי‪ ,‬הכלכלי והחברתי של היהודים‬
‫עיני חזו ביהודי פולין בשיאם ובשיגשוגם החומרי והרו­‬ ‫בפולין לא עלו בקנה אחד עם תחושותי לגבי עו שר חייהם‬
‫הרוחניים‪ .‬כל זה עורר בי את הרצון לראות את פולין‬
‫חני‪ ,‬אך גם בשפל המדרגה‪ :‬עושר מפואר ועוני מחפיר;‬
‫היהודית במו עיני‪.‬‬
‫התחדשות ושקיעה‪ :‬דבקות דתית והתפקרות‪ :‬עמי‪-‬הארץ‬ ‫תחנתנו הראשונה הייתה גז׳בינייה שעל דרך מסילת‬
‫הברזל לקרקוב‪ ,‬בה בילינו את השבת‪ .‬סימטאותיה הצרות‬
‫ותלמידי חכמים; ציונים ובונדאים; סוציאליסטים וקומוניס­‬

‫טים; אורתודוכסים ומתבוללים; ובתוך כל זה חגיגה של‬

‫הומור יהודי‪.‬‬

‫בגלות פולין הייתי עד לעוצמת מערבולת החיים היהוד­‬

‫יים ואף נסחפתי לתוכה‪ .‬כאשר עזבנו את פולין‪ ,‬לאחר‬

‫שלושה שבועות‪ ,‬חשתי כאילו קרעתי את המסך הבלתי‬

‫נראה שבין מערב למזרח‪ ,‬ועתה יכולתי לחוש במלוא עוזה‬

‫נחום טים גידל‬ ‫את האחדות היהודית‪.‬‬