Page 107 - גנזי קדם ז
P. 107
בין תלמוד לקיצור :מגילת גניזה לבבלי ביצה 105
] .20משום דמיחוי כבונה בי ת שמאי סברי יש בניי! בכלי ם ויש סתירה[ ב כ לי ם ו בי ת
ה ל ל ]סברי אי![ בנין וג' ואי! סתירה בכלי ם עו ל א אי קל ע
[שרגא אי תיבי ה רב יהודה ] .21לבי רב יהוד׳ קם שמעיה ווקפיה[ לי ה לש]
לעולא הנות]ן[
] .22שמ! בנר חייב משום מבעיר והמסתפק מ[ מנ ה חי י ב מ שו ם מ כ ב ה ]אמ׳ ליה
אנ א[ ל א]ו אדעתאי 102אמ׳ רב יהודה קינבא שרי בעא מיניה אבא בר מרת מאביי
מהו לכבות את הנר ביום טוב מפני דבר אחר אמ׳ לו איפשר בבית אחר אם אי!
לו אלא בית אחד מאי איפשר לע שות לו מחיצה ואם אי! לו לע שות מחיצה מאי
איפשר לכסות עליו כלי ואם אי! לו כלי לכסות עליו מאי אמ׳ ליה אסור אי תי בי ה
אי! מכבי! את הבקעת ב שביל שיחוס עליה ואם ב שביל שלא יתעש! הבית ואם
בשביל שלא תתעש! הקדרה מותר אמ׳ ליה ההיא ר׳ יהודה היא כי קא אמינא לך
רבנ! בעא מיניה אביי מר׳ אבא מהו לכבות את הדליקה ביום טוב היכא דאיכא
סכנת נפשות לא קא מיבעיא לי דאפי׳ בשבת נמי שרי אלא כי קא מיבעיא לי היכא
דליכא סכנת נפשות משום איבוד ממו! מאי אמ׳ ליה אסור אי תי בי ה אי! מכבי! את
הבקעת בשביל שיחוס עליה ואם בשביל שלא תתעש! הבית ושלא תתעש! הקדירה
מותר אמ׳ ליה ר׳ יהודה היא אנא כי קא אמינא לך רבנ!
ג 2ע״א
כב ע״א - 43 ,כב ע״ב28 ,
]בעא מיניה[ ר ב א שי מ]אמימר מהו למיכחל עינא ביומא[ .1
]טב[ עצל ] [..ריר] א דיצה דמא ודמעתא וקידחא ותחילת אוכלה דאפי׳ בשבת .2
נמי .3
]ש[רי כי ק א מי ב עי א לי סו ף או כל א פצו חי עינ א מ אי א מ' לי ה א סי ר .4
] אי תי[ בי ה ]אי! מ כ[ בין א ת ה ב ק ע ת ב י ו ם טו ב ו שני לי ה כ ד שנין :א מ י מ ר
.5
שרא
]למיכחל[ ע]י[נ]א[ מגוי ב שב ת אי כ א ד א מ רי א מי מ ר גו פי ה כ ח ל עיני ה
מגוי בש]בת[
102השלמה זו אינה מייצגת דילוג אלא את הקרחה עד תחילתו של הקטע הבא.
