Page 108 - ginzei qedem 8
P. 108

‫אורי ארליך ואבי שמידמן‬                                                                                          ‫‪108‬‬

                  ‫]אברך[ לאילי זה‪158‬‬
                    ‫ביזם ]הלנ‪1‬ח הזיה[‬
           ‫גם כל ב]ךכ‪1‬ת נביא וחוזה[‬
‫]דגול[ ]‪1‬ב[ יביאם על בעל ה]בי[ת הזה‬

      ‫הוא ולחן ערוך לפךסה‪59‬ו‬
‫ומאכל ומשתה ל]ש‪1‬בע לפתס[ה‬
‫זה אלי יברך בהל הבית פשעשה‬

    ‫חי לחם י‪1‬ה]י[ם לנו בסיסה‬

‫]ככתוב ראו כי יי נתן[ לכם >השבת על כן הוא נתן לכם ביום הששי לחם יומים שבו איש‬
                             ‫תחתיו אל יצא איש ממקמו ביום השביעי<)שמות טז‪ ,‬כט(‬

                    ‫ונ>אמר< פו]ת[ח ]את י[דך ומשבי]ע[ לכל חי רצון)תהלים קמה‪ ,‬טז(‬
                                                                  ‫]ברוך‪ ...‬הז[ן את ]הכל[‬

‫]‪ [......‬אלהינו כי ]‪2‬א[ הנחלתנו ארץ ]חמדה[ טובה ורחבה ברית ותורה חיים ומזון‬

         ‫טהור ימקיף ]ממעון[והים‪160‬‬
               ‫י‪1‬אד א]‪.‬ר[ץ וו מי ו הי ם‬

‫כב‪1‬ד ינח]‪ [..‬לההל הבית ובוית ]והים[‬
             ‫]‪ [......‬ולנו מבךכת ו הי ם‬

‫לה _רב טובך או ר צפנ»ה‪161‬‬

‫ההשלמות בפיוט מובאות על פי כ״י אוקספורד ‪ .heb. e. 40/11‬ביאור המחרוזת‪ :‬לאילי זה‪ :‬להקב״ה‬                     ‫‪158‬‬
                                                           ‫)שמות טו‪ ,‬ב(‪ .‬דגול‪ :‬הקב׳׳ה)שיר השירים ה‪ ,‬י(‪.‬‬    ‫‪159‬‬

‫ביאור המחרוזת‪ :‬הוא שלחן ונו׳‪ :‬כנראה‪ :‬בעל הבית נוהג לערוך את שולחנו ולפרוס בו מאכלים עבור‬                   ‫‪160‬‬
‫אורחיו‪ .‬זה אלי‪ :‬הקב׳׳ה)שמות טו‪ ,‬ב(‪ .‬פשעשה‪ :‬משובש; כ׳׳י אוקספורד גורס כאן ׳בפרוסה׳‪ ,‬והכוונה‬                 ‫‪161‬‬
‫כנראה לפרוסת לחם)כלומר‪ :‬יברך אותו במזון(‪ .‬חי‪ :‬הקב׳׳ה)פנייה(‪ .‬לחם‪ ...‬יוסיסה‪ :‬ימטיר לנו מזון‪,‬‬

                                                         ‫כדוגמת המן)׳לחם יומים׳‪ ,‬על פי הפסוק הסמוך(‪.‬‬
‫ביאור המחרוזת‪ :‬טהור‪ :‬הקב׳׳ה‪ .‬ישקיף‪ ...‬שמים‪ :‬על פי דבוים כו‪ ,‬טו‪ .‬יוסד אוץ‪ :‬ישעיהו נא‪ ,‬יג‪ .‬שבוית‬
‫]שמים[‪ :‬התווה‪ ,‬על פי תהלים סח‪ ,‬יט‪ ,‬אך התחביר קשה‪ ,‬והשוו גרסת כ׳׳י אוקספורד‪ :‬׳לבעל הבית‬

                                                                                     ‫ולנוחלי שבוית שמים׳‪.‬‬
‫ביאור המחרוזת‪ :‬מה‪ ...‬צפנתה‪ :‬תהלים לא‪ ,‬כ; וכנראה כוונתו לשכו המגיע לשומוי השבת‪ .‬עם אשו‬
   103   104   105   106   107   108   109   110   111   112   113