Page 112 - ginzei qedem 8
P. 112
112גילה וכמו
פרשת בראשית( ותחילת ׳נח׳ ,וכו חסר חלק ניכר מו המדרש לדברים ,מפרק יח עד סוף
הספר ,מלבד קטע מדרשה לסדר ׳ושבת עד ה׳ אלהיך׳)ניצבים( .אף ישנם ליקויים רבים
במהלכו ,ולא בכולם הבחיו מאו 5.הליקויים בתחילת המדרש ובסופו אופייניים לתהליך
בליה רגיל של כתבי יד ,הנוטים להיפגם ולהיקרע בעיקר בקצותיהם .תמוה יותר הוא
חסרונם של דפים בראשי החומשים האמצעיים ובסופיהם ,וייתכו שכתב היד נמסר בשלב
מסוים כקונטרסים נפרדים)אף שמדובר בוודאי בחיבור אחד וככל הנראה בסופר עיקרי
אחד(6.
מלבד כתב היד ,עמדו חוקרים אחדים על קיומם של קטעי גניזה של ׳מדרש חדש׳7.
כבר מאו העיר על שני קטעים כאלה) :א( קטע קימברידג׳ ,t-s c 2.123לבראשית כד ,א.
קטע זה מקביל לפסקת ׳ואברהם זקו׳)מאו ,א ,עמ׳ קסה( עד ׳ויוסף אברהם ויקח אשה׳
)שם ,עמ׳ קסז() .ב( קטע אוקספורד ,ms heb. d. 46/48והמשלים אותו :קימברידג׳ t-s
) c 86לשמות כט ,א-לא ,יח( .מאו לא שייך קטע זה בוודאות ל׳מדרש חדש׳ ,ורק העיר
כי ׳הנוסח כאו דומה לזה שבמדרש על התורה׳8.
בינתיים זיהה ברגמו 9כי לאותו כתב יד שייכים גם קטעים נוספים באוסף טיילור־שכטר
)שיפורטו להלו( ,אך הוא לא הגדיר אותם כ׳מדרש חדש׳ ומנה אותם ביו קטעי המהדורות
הלא מוכרות של תנחומא-ילמדנו לספר שמות .להלו ננסה להוכיח כי אמנם מדובר בקטעי
׳מדרש חדש׳ .ברגמו גם זיהה שלושה דפים מאוסף הספרייה הבריטית ,המכילים דרשות
מתוארך כתב היד למאה השש עשוה .אנג׳ל אף סבורה כי הכתיבה ביזנטית ,ואילו מאו ובוו מו הגדירו 5
אותה מזרחית.
6
עוד חס־ים :שני הסדרים הראשונים בספו שמות ושני הסדרים האחרונים של ויקרא .יש אי סדו בדרשות
לאחוי־מות וקדושים ,וגם שם חסרים כנראה כמה דפים .ככל הנואה ח סו גם דף אחד בסוף במדבר 7
ובתחילת דברים .חסרונות שלא ציינו מאו וזנה בשני כוכי ה ס פו)ו א ה העוה :(1׳ובגפו ג׳ שריגים הוא 8
זה שעתיד...׳)מאו ,א ,עמ׳ קפד( ,׳ולמה ואה אברהם ושמח׳)מאו ,ב ,עמ׳ צ( ,׳כל זמו שאני דווש לכל 9
הארצות׳)שם ,עמ׳ קיח( ,׳]לא תתגודדו[ אל תעשו אגודות אגודות׳)שם ,עמ׳ קכ( ,׳שהצדקה נוהגת בחיים
וגמילות חסדים נוהגת ביו ]בחיים וביו במתים[׳)שם ,עמ׳ קכד(.
על כך שמדובר ביצירה אחת ולא בחיבורים שונים שנאספו יחד מלמדות הכפילויות הפנימיות :ניסוחים
חוזרים ,נושאים משותפים ,יחידות דרשניות הנכפלות במקומות שונים וצורות לשוניות אופייניות .עם
זאת ,ייתכו כי לפני המעתיק)ים( עמדו קונטרסים נפרדים של החיבור ,או שהחיבור הועתק בפרקי זמו
שונים ,שכו בשני מקומות בכתב היד נוספה בשוליים המילה ׳נשלם׳)בסוף פסקת ׳ואתחנו׳ ,מאו ,ב ,עמ׳
קיב( או ׳נשלמה׳)בסוף פסקת ׳ואל הלוים תדבו׳ ,שם ,עמ׳ פה(.
לכמה מו הקטעים צייו כהנא)לעיל ,העוה ,(4עמ׳ ,37העוה .3
מאו ,א ,עמ׳ קכו ,העוה .6הפרסום של מאו הוא בעמ׳ קכו-קכח ,קלא-קלד.
מ׳ בוגמו ,ספוות תנחומא־ילמדנו :תיאוו נוסחיה ועיונים בדוכי התהוותם ,עבודת דוקטור ,האוניברסיטה
העברית בירושלים ,תשנ״א ,עמ׳ .76
