Page 114 - ginzei qedem 8

‫‪ 114‬גילה וכמו‬

‫)‪ (2‬קימברידג׳ ‪) T-SM1sc.36.193‬לשמות ל‪ ,‬א(‪ ,‬וקטעים מתיבה ‪ t-s c2‬שסימנם‪:‬‬

‫‪) 29‬לשמות כט‪ ,‬א(‪) 22 ,‬לדברים כט‪ ,‬ט; לא‪ ,‬טז(‪) 144 ,‬לדברים כב‪ ,‬ו(‪19.‬‬

‫קטעים אלה מצטרפים לקטעים אוקספורד ‪ ,ms heb. d. 46/48-49‬ולקטע‬

‫‪) t-s c2.86‬שמות כט‪ ,‬א ‪ -‬לא‪ ,‬יח(‪ ,‬שנזכרו לעיל‪ .‬על השתייכותם של‬

‫קטעים אלה זה לזה עמד כאמור ברגמו‪ ,‬אלא שהוא הגדיר אותם כמהדורה‬

‫לא מוכרת של תנחומא ותו לא‪20.‬‬

‫‪ ,t-s C1.54‬סימו ‪) 54‬לדברים לג‪ ,‬א‪-‬ב(‪ .‬קטע זה פרסם מאו)רק עמוד א ולא‬ ‫)‪(3‬‬

‫המשך המדרש שבתחתית עמוד ב(‪ 21.‬בפרויקט פרידברג לחקר הגניזה הוגדר‬

‫הקטע ׳מדרש לא ידוע או ליקוטי מדרש לדברים ראש פרשת וזאת הברכה׳‪.‬‬

‫להלו נדוו בשלוש היחידות הללו‪ ,‬כל אחת לגופה‪ ,‬וננסה להוכיח את שייכותו ל׳מדרש‬

‫חדש׳‪.‬‬

‫‪ .1‬׳מדרש חדש׳ לגראשית פרקים א‪ ,‬ג‪ ,‬יג‬
‫שני הדפים של אוקספורד ‪ ms heb. e. 74/139-140‬פורסמו בידי מאו תחת הכותרת‬
‫׳נוסח של מדרש לבראשית)ואולי לכל התורה(׳‪ 22.‬לדף הראשוו‪ ,‬המכיל ככל הנראה את‬
‫סופו של מדרש לבראשית א‪ ,‬א ותחילתו של מדרש לבראשית ב‪ ,‬ד‪ ,‬לא ידועה מקבילה‬

‫בספרות חז״ל בכלל ובספרות התנחומא בפרט‪23.‬‬
‫הדף השני מכיל את רובו של סיפור הולדתו של אברהם והצלתו מכבשו האש‪24.‬‬
‫פתיחתו של הסיפור וסיומו חסרים‪ ,‬ועל כו גם ההקשר המקראי שבו הוא משובץ במדרש‬

‫ואו‪ :‬בוגמו)לעיל‪ ,‬העוה ‪ ,(9‬עמ׳ ‪.92-91‬‬ ‫‪19‬‬
‫בוגמו סיווג קטעים אלה תחת הכותרת ׳קטעי מהדורות אחוות׳ של התנחומא)שם‪ ,‬עמ׳ ‪ ,(92,76‬בדומה‬ ‫‪20‬‬
‫‪21‬‬
‫לאופו שבו הגדיו את ׳מדוש חדש׳)שם‪ ,‬עמ׳ ‪.(96‬‬ ‫‪22‬‬
‫מאו‪ ,‬ב‪ ,‬עמ׳ ול א‪-‬ול ב‪.‬‬ ‫‪23‬‬
‫מאו‪ ,‬א‪ ,‬עמ׳ מ‪-‬מג‪.‬‬
‫‪24‬‬
‫הדושה על חכמה‪ ,‬תבונה ודעת שבהו נבוא העולם ונבנה המקדש)רק סופה מופיע כאו( מוכות מפרקי‬
‫דו׳ אליעזר‪ ,‬פוק ג; מקטע גניזה ‪ T-S C2.156‬שפרסם מאו בשם ׳נוסח חדש של מדוש על התווה׳)מאו‪,‬‬
‫א‪ ,‬עמ׳ לה(‪ ,‬וכו מקטע גניזה מאוסף אדלו ‪ 3367‬שפרסם מאו בשם ׳נוסח ארוך של תנחומא׳)שם‪ ,‬עמ׳ יז(‪.‬‬
‫ואולם לא ידועה מקבילה להמשך הקטע‪ ,‬שמופיעה בו דושה המבחינה ביו בויאה שהיא ׳ממעשי רקיע׳‬

‫לביו בויאה שהיא ׳ממעשי אוץ׳‪.‬‬
‫לנוסחיו של סיפוו זה ואו הערותיו של י׳ תאודוו לבראשית ובה‪ ,‬לח )מהדורת תאודוו־אלבק‪ ,‬עמ׳‬
‫‪ ;(362-361‬ל׳ גינצבווג‪ ,‬אגדות היהודים‪ ,‬ב‪ ,‬ירושלים תשס״ט‪ ,‬עמ׳ ‪ 156,12-7‬העוה ‪ ;34‬ע׳ שפיוא‪ ,‬מדוש‬

‫עשות הדיברות‪ :‬טקסט‪ ,‬מקורות ופירוש‪ ,‬ירושלים תשס״ה‪ ,‬עמ׳ ‪ ,40‬העוה ‪.53‬‬