Page 115 - ginzei qedem 8
P. 115
קטעי הגניזה של ׳מדרש חדש על התורה׳ 115
איננו ידוע 25.סיפור זה מובא בנוסח זהה כמעט לגמרי ל׳מדרש חדש׳ על בראשית יב ,א
)מאן ,א ,עמ׳ קנה-קנו(.
כפי שניתן להבחין בנקל מהשוואה בין שני כתבי היד)ראו נספח ב( ,יש זהות בלשון
הסיפור של שניהם והיא כוללת צירופי לשון ייחודיים ,כגון :עיר פרא ,נאכלו קרציו ,אדון
כל הארץ .השוואה זו אף מסייעת לתקן שיבושים בנוסח הסיפור בכתב היד העיקרי,
כגון :׳אמר לו לקח הבן הנולד לך׳)בכתב היד העיקרי( -׳אמרו לו לתרח הבן הנולד לך׳
)בקטע הגניזה(.
מתוך הזהות בין הדף השני לבין כתב היד העיקרי של ׳מדרש חדש׳ ניתן להקיש על
הדף הראשון :אם אמנם שייכים שני הדפים הללו לחיבור אחד ,הרי שחיבור זה איננו
אלא עד נוסח של ׳מדרש חדש׳ ,המאפשר להשלים חלק מן החסר בתחילתו26.
.2׳מדרש חד ש׳ ל שמות ל -ל א ולדגרים כג ,כט ,לא
קטע הגניזה אוקספורד ,ms heb. d. 46המתואר אצל מאן כדומה בנוסחו ל׳מדרש חדש׳,
מצטרף כאמור לקטעים נוספים ,וביחד הם מכונים במפעל המילון ההיסטורי ללשון
העברית של האקדמיה ללשון העברית ׳מדרש על התורה׳ .מאחר שחלקו הראשון של
חיבור זה תואם בדיוק את הקטעים שזיהה ברודי כ׳מדרש חדש׳ ,יש לשייך ל׳מדרש חדש׳
גם את המשכו ,כלומר את המדרש לשמות ,פרקים ל-לא ולדברים ,פרקים כב ,כט ,לא
)המדרש לפרקים אלה חסר בכתב היד העיקרי של ׳מדרש חדש׳( .כך ניתן להשלים את
הדרשות החסרות לסדרים ׳ועשית מזבח מקטר קטרת׳)שמות ל ,א( ,׳כי תשא׳)שם ל,
יא-יב( ,׳ראה קראתי בשם בצלאל׳)שם לא ,ב( ,׳כי יקרא קן צפור׳)דברים כב ,ו( ,׳אתם
נצבים׳)שם כט ,ט( ,׳הן קרבו ימיך׳)שם לא ,יד(.
מלבד השיוך הטכני ,כלומר זיהוי הקטעים של החיבור זה עם זה מבחינה פלאוגרפית,
ניתן להצביע לפחות על ארבעה נימוקים תוכניים לשיוכם של הקטעים ל׳מדרש חדש׳:
)א( בקטע הגניזה מובאת דרשה על עשר הפעמים שבהן נמנו ישראל:
ב׳מדרש חדש׳ מופיע הסיפור בסמיכות לפסוק ׳לך לך מארצך וממולדתך׳)בראשית יב ,א( ,אך מתחילה 25
נראה שהמסורת הסיפורית על הצלתו של אברהם מן האש נוצרה כמדרש לבראשית טו ,ז)׳אשר הוצאתיך 26
מאור כשדים׳( .וראו :וכמן)לעיל ,הערה ,(2עמ׳ ,229הערה .680
אף שקשה להצביע על מאפיינים לשוניים וסגנוניים משותפים למדרש המופיע בדף הראשון ולעד הנוסח
העיקרי של ׳מדרש חדש׳ ,ניתן להבחין כי גם בקטע זה מורגשת נטייה לקיצורים ולרמיזות בעיבוד
המדרשים הקדומים האופיינית ל׳מדרש חדש׳)ראו :וכמן ,שם ,עמ׳ ;190והשוו ,למשל ,בין קטע ׳ביום
השני ברא ממעשי רקיע׳ לבין קטע בראשית רבה יב ,ח ,עמ׳ .(107-106
