Page 85 - הציונות בתוניסיה
P. 85
שנות ההתהוות — הציונות בתוניסיה (83 )1926-1918
שתי האגודות החשובות ביותר בתוניס היו אגודת ציון ויושבת ציון ,והן התחרו
ביניהן על הנהגת הציונות בתוניסיה ,ברם כוחה של אגודת ציון היה רב יותר
ומשמעותי יותר .כך למשל כאשר הגיע לתוניסיה המושל החדש אטיין פלנדין
( 12)Étienne Flandinקיבלה את פניו משלחת של הקהילה היהודית ,ונציג
הציונים בתוכה היה אלפרד ולנסי ,נשיא אגודת ציון .אגודת משמח ציון הייתה
האגודה הציונית הראשונה ברובע היהודי והיא באה לבטא את רצון היהודים שם
לפעול בלי האפוטרופסות של היהודים שיצאו מהחארה.
שתי אגודות ציוניות הגדירו עצמן תנועות נוער ופנו מראש לקבוצת גיל
מוגדרת .האחת היא אגודת בחורי ציון ,ובראשה יוסף כהן גאנונה ,והאחרת היא
הרצליה מצפאקץ ,שייסד פליקס אלוש 13.איננו יודעים מה היה בדיוק ההרכב
החברתי של האגודות ואם אכן מדובר בנוער ממש ,אולם עצם המחשבה כי
הציונות נועדה בעיקר לנוער יש בה כדי לבטא מורת רוח מההנהגה הציונית
וחיפוש אחר כיוון חדש לציונות .זוהי הראייה העתידית של הציונות :הנוער הוא
שיגשים את הציונות בבוא הזמן ובמלוא מובן המילה.
לא פחות חשובה הצטרפותם של הכוחות הדתיים לציונות בערי הדרום,
ג'רבה וגאבס .אגודת "עטרת ציון" בג'רבה הייתה אגודה דתית אורתודוקסית ואילו
"יושבת ציון" מתוניס שילבה בין דת למודרניזציה והדגישה יותר את שמירת
התרבות היהודית והצביון היהודי מאשר את קיום המצוות .הפעילות הציונית
בג'רבה לא הייתה קשורה למפלגות או לתנועות דתיות אחרות בתנועה הציונית
בתוניסיה או מחוצה לה.
המידע על הפעילות הציונית בפריפריה מועט ביותר .לא נחטא לאמת אם
נאמר שעיקר הפעילות הציונית בה בא לידי ביטוי בהפצת שקלים ובהתכתבות
עם התנועה הציונית העולמית .מרבית העבודה הציונית נפלה על כתפיהם של
בודדים ,והציבור הצטרף רק באירועים גדולים .בצפאקץ ובסוס נרשמה פעילות
ציונית משמעותית יותר בגלל גודלה של האוכלוסייה היהודית בהן ובגלל מקומן
הגיאופוליטי .בפריפריה לא היו עיתונים ציוניים או יהודיים בתקופה זו ,וממילא
היה קשה להפיץ את הרעיון הציוני בצורה מסודרת .אמנם בין שתי מלחמות
העולם לא תהיה לפעילות הציונית בפריפריה משמעות רבה ,אך בחיים הפוליטיים
הציוניים תהיה לה השפעה רבה מאוד.
ב 26-במרס 1920חידשה אגודת ציון את הוצאת העיתון של האגודה .כזכור,
.1922‑1853היה המושל הכללי של תוניסיה בשנים .1920‑1918 12
יוסף כהן גאנונה נולד בשנת ,1881כלומר היה בן שלושים ושמונה בהקימו את "אגודת 1 3
בחורי ציון" .פליקס אלוש היה יליד ,1901בן עשרים ואחת בלבד היה בהקימו את "הרצליה".
שניהם היו ילדי צפאקץ .לימים התפרסמו שניהם כעורכי עיתונים חשובים ביותר .אלוש ערך
וכתב בעיקר בעיתונים ציוניים ואילו כהן גאנונה ערך וכתב בעיתון יהודי בעל מגמה דתית
שמרנית יותר אך לא אורתודוקסית.
