Page 10 - etmol9

‫אוכל ומגורים‪ ,‬מחסנים וכן בתים מרווחים לשמונה הבנקים‬ ‫בתי הניטו במנטוברז‬
‫היהודים‪ ,‬בהם יוכלו לעסוק בענייני כספים‪ ,‬להחזיק‬
‫פקדונות‪ ,‬מחסני חיטה‪ ,‬מגורים למשפחות ולנספחים עליהם‪:‬‬ ‫היו ארבעה שערים והוצבו עליהם ארבעה שוערים נוצרים‪.‬‬
‫פקידים‪ ,‬משרתים ומורים‪ .‬כן נתבע מקום לשני בתי‬ ‫כן הוצבו סירות משמר‪ ,‬שתפקידן היה לסייר בתעלות‬
‫הסובבות את הגיטו‪ .‬ההוצאות שהיו כרוכות בהקמת הגיטו‬
‫מטבחיים‪.‬‬ ‫ובהחזקת השוערים והמשמר הוטלו על היהודים‪ .‬כתוצאה‬
‫ממחאותיהם התקיפות הופחת מספר השוערים לשנים ובו­‬
‫תקנות הגיטו שנקבעו על ידי השלטונות קבעו‪ ,‬כי שערי‬ ‫טלו סירות המשמר‪ .‬בתחילה היה מספר התושבים בגיטו ‪-‬‬
‫הגיטו יינעלו בשעה שש בערב‪ ,‬להוציא שער אחד שיינעל‬ ‫‪ 700‬נפש‪ ,‬באמצע המאה ה־‪ 17‬הגיע מספר תושביו ל'‪.4000‬‬
‫בשבע‪ .‬אין להיכנס לגיטו או לצאת ממנו אחר נעילתו אלא‬
‫ברשיון מיוחד‪ .‬המשרתות הנוצריות העובדות אצל יהודים‬ ‫האפיפיור מצווה‬
‫חייבות לצאת מן הגיטו בשעה שש בערב בחודשי הקיץ‬
‫ובשעה שבע בחורף‪ .‬משרתת המאחרת ביציאתה תחוייב‬ ‫עברו ארבעים שנה עד שקם הגיטו השני‪ .‬בשנת ‪1555‬‬
‫הורה האפיפיור פאולו הרביעי על סגירת היהודים בשכונות‬
‫במלקות ומעבידה היהודי — בקנס כספי‪.‬‬ ‫מיוחדות כחלק מן החוקה של הכנסיה‪ .‬באותה שנה כונסו‬
‫על היהודים הוטלו הגבלות רבות‪ :‬יהודי הפוגש תהלוכה‬ ‫יהודי רומא לרובע על הגדה השמאלית של נהר הטיבר‪.‬‬
‫דתית ואינו מסתלק מייד מהמקום‪ ,‬עונשו שלוש מלקות וקנס‬ ‫מייד הוקף המקום בחומה ובודד משאר חלקי העיר‪ .‬אחר כד‬
‫כספי; בשלושת ימי ״השבוע הקדוש״ — חג נוצרי — על‬ ‫הוקמו שכונות יהודיות במדינות האפיפיור האחרות ונקראו‬
‫היהודים להישאר סגורים בגיטו; אסור ליהודים להחזיק‬ ‫על שם השכונה היהודית בונציה ‪ -‬גיטו‪ .‬בלחץ האפיפיורים‬
‫עסקים וחנויות פתוחים בחגי הנוצרים‪ .‬רופאים יהודים אינם‬
‫רשאים לרפא נוצרים‪ ,‬אלא ברשות מיוחדת של הדוכס‪ .‬כן‬ ‫קמו הגיטאות גם בשאר ערי איטליה‪.‬‬
‫דרוש היתר מאת הדוכס למורים יהודים המבקשים ללמד‬ ‫בדרד״כלל היתה ההחלטה על הקמת גיטו מתקבלת‬
‫שירה‪ ,‬נגינה וריקוד לנוצרים‪ .‬יהודי שאינו נושא את אות‬ ‫בהתנגדות מצד הקהילה היהודית‪ ,‬אולם היו מקרים מועטים‬
‫הקלון ייקנס‪ .‬אסור לנוצרים לבקר בבתי כנסת או להשתתף‬ ‫שהיהודים היו שבעי רצון להתרכז בשכונה משלהם‪ ,‬כמו‬
‫בטקסים דתיים יהודיים )אסור להם גם לאכול מצות(‪ .‬אסור‬ ‫בערים וירונה ואקווי‪ .‬שכן הגיטו ‪ -‬שכונת היהודים ‪-‬‬
‫איפשר להם לפתח את הממשל והאירגון היהודי העצמאי‬
‫ליהודים לרכוש בתים או קרקע‪.‬‬ ‫וחיזק את הפעילות התרבותית של הקהילה היהודית ואת כושר‬
‫ההתגוננות שלה‪ .‬האירגון היהודי הפנימי שהיה קיים גם‬
‫מגורים ב״תורנות״‬ ‫לפני הקמת הגיטו בשטח החברתי‪ ,‬הכלכלי והמשפטי‪ ,‬הוכר‬
‫על־ידי השלטונות‪ ,‬כיוון שבכך יכולים היו לטפל ביהודים‬
‫בגיטו הרומאי‪ ,‬שעמד תחת פיקוחם הישיר של האפיפ­‬ ‫מבחינת הטלת מסים‪ ,‬משפט וגזירות ‪ -‬״ביתר קלות״! יחד‬
‫יורים‪ ,‬היה המשטר החמור ביותר באיטליה‪ .‬השלטונות‬ ‫עם זאת‪ ,‬נתן האירגון אפשרות לפעולות עצמאיות של‬
‫אמנם הרחיבו מדי פעם את הגיטו‪ ,‬אולם הצפיפות היתה‬ ‫הקהילות ולשלטון עצמי‪ ,‬של יהודים על יהודים‪ ,‬במידה‬
‫גדולה מאוד‪ .‬שטחו הכללי של הגיטו הרומאי היה כקילומטר‬ ‫רבה‪ .‬הגיטו חיזק שלטון עצמי זה עד כדי מעמד של ״מדינה‬
‫מרובע‪ ,‬ובתקופת השיא גרו בו קרוב ל‪ 10,000-‬יהודים‪.‬‬
‫משפחות עניות נאלצו לדור בחדרים ב״תורנות״ — שלוש‬ ‫בתור מדינה״‪.‬‬
‫משפחות בחדר אחד בשלוש משמרות ליממה‪ .‬גם בגיטאות‬
‫אחרים היתה הצפיפות מרובה והיא מצאה את ביטויה‬ ‫‪ 000‬ו חדרי שינה‬
‫בהתפשטות לגובה‪ ,‬בניית קומה על גבי קומה‪ .‬מדי פעם‪,‬‬
‫כאשר נעשה המצב קשה מנשוא‪ ,‬נענו השלטונות לבקשת‬ ‫קביעת מקום הגיטו‪ ,‬הוצאת הנוצרים ממנו והעברת‬
‫היהודים והרחיבו את תחומי הגיטו‪ .‬הצפיפות הקשה יצרה‬ ‫היהודים לתוכו גרמו קשיים רבים‪ .‬המקום המיועד לגיטו‬
‫תחרות בין היהודים לבין עצמם וגרמה לשרירות‪-‬לב של‬ ‫חייב היה להתאים לכמה מטרות‪ :‬שאפשר יהיה לסגור אותו‬
‫בעלי הבתים הנוצרים‪ .‬השלטונות לא יכלו להעלים עין‬ ‫מכל העברים‪ ,‬שיכיל את כל הישוב היהודי ושיהיה קרוב‬
‫ממצב זה ונוצרו ״חוקי הגנה״ לדיירי הגיטו‪ ,‬אם מטעם‬ ‫למרכז המסחרי‪ .‬ראשי ערים מסוימות השתדלו לקבוע את‬

‫השלטונות או בהסכמה של דיירי הגיטו בעצמם‪.‬‬ ‫הגיטו בשכונת עוני וברובע שיצא לו שם רע‪.‬‬
‫בין מוסדות הגיטו יש להזכיר את המשמר הפנימי‪,‬‬ ‫מן החומר הארכיוני למדים אנו על דרך הקמת הגיטו‬
‫השוערים ומכבי האש‪ .‬המשמר הפנימי היה בדרך כלל‬ ‫במנטובה בראשית המאה ה־‪ . 17‬לאחר שנתפרסמה ההודעה‬
‫מורכב מיהודים‪ .‬במקומות אחדים היו היהודים משתפים חיל‬ ‫מטעם דוכס העיר‪ ,‬שנכנע לאפיפיור‪ ,‬על הקמת הגיטו‪ ,‬פנו‬
‫משמר נוצרי במילוי תפקידם‪ .‬השוערים שנעלו את הגיטו‬ ‫אליו ראשי הקהילה וציינו את הרחובות הרצויים להם‪ .‬כן‬
‫מבחוץ היו נוצרים ואילו השוערים בפנים היו יהודים‪.‬‬ ‫דרשו שיהיה בגיטו דירות שבהן כאלף חדרי שינה)מהם ‪70‬‬
‫בקהילות אחדות היו מכבי‪-‬האש יהודים ובאחרות נכלל‬ ‫לאורחים‪ ,‬לקרובים וסוחרים מחוץ לעיר(‪ ,‬מטבחים‪ ,‬חדרי‬
‫הגיטו בסדרי כיבוי האש של העיר‪ .‬שערי הגיטו נפתחו‬
‫בבוקר השכם בעת צילצול הפעמונים לתפילות הבוקר‬ ‫‪10‬‬

‫בכנסיות‪.‬‬
‫הצרפתים אשר כבשו את איטליה בשנת ‪ 1796‬שיחררו‬
‫את היהודים מן הגיטאות‪ .‬לאחר מכן הוחזרו היהודים לגיטו‬
‫ברומא ובסבויה‪ .‬רק בשנת ‪ 1870‬שוחררו יהודי רומא סופית‬
‫מהגיטו‪ ,‬כאשר הושם קץ לשלטונם החילוני של האפיפ­‬

‫יורים‪.‬‬
‫גיטו ונציה‪ ,‬הראשון בעולם‪ ,‬חוסל כבר בשנת ‪, 1797‬‬
‫אולם הוא המשיר להטיל צל ארור ואפיל בקורות העולם‪,‬‬

‫עד ימינו‪.‬‬

‫לעיון נוסף‪ :‬תולדות היהודים באיטליה —‬

‫בצלאל רות; הגיטו באיטליה ומשטרו ‪ -‬ש‪.‬‬

‫סימונסון בספר היובל ליצחק בער‪.‬‬