Page 22 - etmol 57
P. 22

‫ר‬

‫‪9l₪lk‬‬

                        ‫אלה‬
                    ‫הדברים‬

                       ‫אשר‬
               ‫יעשה האדם‬

‫י ' *‪.■»»-‬‬
    ‫‪■'':■■<.<■::m‬‬

‫מראה צפת‬                                                             ‫נוהגים‬
                                                                         ‫של‬

                                                                    ‫בני צפת‬
                                                                 ‫במאה ה'‪16‬‬

                  ‫דמיון לסקילה‬                                   ‫בני צפת של אותו דור ‪ -‬המאה ה״‪ - 16‬ראו עצמם כחיל‬                    ‫‪i‬‬
                                                                 ‫העושה לקירוב הגאולה‪ .‬בעיבורי העיר ‪ -‬בעמקים שהקיפו‬
           ‫אלה הדברים אשר יעשה אותם האדם וחי בהם‪:‬‬                ‫אותה ‪ -‬סבבו גלגלי הבאטאנים‪ ,‬אלו טחנות המים שעמדו‬
‫א‪ .‬ערב ראש חודש כל העם מתענים אנשים ונשים‬                        ‫על המעיינות וכתשו את האריגים‪ ,‬תעשיה שהעסיקה מאות‬
‫ותלמידים ויש מקום שבו מתכנסים אותו היום ויושבים שם‬               ‫מבני צפת בשלבי ייצור שונים‪ .‬סוחרי צפת‪ ,‬בעלי בתים‬
‫כל היום כולו בסליחות ובתחנונים‪ ,‬וידויים ומלקיות‪ ,‬ויש‬             ‫ואף חכמים נודעים‪ ,‬עשו מסחרם עם ארצות הסביבה ועם‬
‫מהם שמשים על בטנו אבן גדול דמיון סקילה ויש מי שמחנק‬              ‫מדינות רחוקות יותר‪ .‬רבניה דנו דינים‪ ,‬פסקו הלכות‬
‫בידו בגרונו וכיוצא‪ ,‬ויש מי שמשים עצמו תוך שק ומסחבים‬
                                                                 ‫והתכנסו עם אנשים ראויים לכך ולמדו את תורת הקבלה‪.‬‬
                                   ‫אותו סביבות בית־הכנסת‪.‬‬        ‫וכך‪ ,‬אותו אדם ‪ -‬איש תעשיה‪ ,‬סוחר‪ ,‬בעל״בית או רב ‪-‬‬
‫ב‪ .‬ליל ראש חודש יש אנשי מעשה שמשכימים בחצות‬                      ‫היה לעתים גם חבר בחבורות שונות שנתכנסו ללימוד‬

                                        ‫וקורים בספר תהילים‪.‬‬                            ‫תורת הסוד‪ ,‬לתפילה ולקירוב הגאולה‪.‬‬
‫ג‪ .‬מניחים טלית ותפילין בכל תפילת מנחה כמו בשחרית‪.‬‬                ‫היו מורים גדולים לקבלה‪ :‬הרמ״ק ‪ -‬משה קורדובירו‪,‬‬
‫ד‪ .‬ערב פסח אחר חצות מתקבצים בבתי כנסיות ובבתי‬                    ‫ואחר״כך האר״י ‪ -‬אדוננו רבי יצחק לוריא‪ ,‬אתם סובבו‬
‫מדרשות וקורים בהלכות קרבן פסח בהרמב״ם ומתפללים‬                   ‫חברים ותלמידים‪ ,‬שמעו תורה מפיהם‪ ,‬קיימו והגיתם בה יום‬
‫מנחה גדולה ויוצאים לעשות המצות״שמורות ויש נוהגים‬                 ‫ולילה‪ ,‬ואחר״כך נעשו הם עצמם מורים‪ ,‬כינסו סביבם‬
‫וקוצרים החטים בידם ומקיימים לקט שכחה ופאה תרומות‬                 ‫תלמידים ותיקנו תקנות לפעול ביחידות ובצוותא לקירוב‬
‫ומעשרות וחלה ומברכים על אכילת מצה ליל פסח במצה‬                   ‫הישועה‪ ,‬שכן את הגאולה אין איש יכול להביא בכוחות‬

                                   ‫שנעשו עליה עשר מצוות‪.‬‬                               ‫עצמו‪ ,‬אלא במאמץ מאוחד של נבחרים‪.‬‬
‫ה‪ .‬ימי חול המועד אחר חצות היום מתקבצים בבתי‬                      ‫אברהם גלנטי היה מתלמידי הרמ״ק‪ ,‬חיבר ספרים רבים‬
‫כנסיות וקורים שיר השירים ומתרגמים ומפרשים אותו יום‬               ‫ותואר על״ידי בני דורו כ״צדיק חסיד קדוש עניו ושפל‬
                                                                 ‫רוח״‪ .‬הוא כתב את המנהגים אשר נוהגים היו בני הדור‬
                                                           ‫יום‪.‬‬  ‫שקדם לאר״י וכך כתב‪ ,‬כפי שהביא ופירסם החוקר שלמה‬
‫ו‪ .‬ליל ז׳ של פסח עומדים בחצות לילה וקוראים עד‬
‫קריעת ים סוף ומרננים ברינה של תודה עד הבוקר ואומרים‬                                                                      ‫שכטר‪:‬‬
‫בקשות ובסיום הבקשות עומדים על רגליהם ואומרים בקול‬

                          ‫נעים מזמור בצאת ישראל ממצרים‪.‬‬
‫ז‪ .‬כל לילי ספירת העומר מכוונים בכל לילה תיבה אחת‬

                  ‫ממזמור אלוקים יחננו שיש בו מ״ט תיבות‪.‬‬
‫ח‪ .‬ערב שבועות ישנים שעה אחת או ב׳ שעות אחר‬
‫שעשו דרכי מועד לפי שבלילה אחר האכילה מתקבצים‬

                                                                                                                                ‫‪22‬‬
   17   18   19   20   21   22   23   24   25   26