Page 168 - Ha Keter
P. 168

‫הפתר‬

‫דבריו על החסר הצביע על חוברת בעובי של‪ 5‬מילימטר לכל היותר‪ .‬קשה לו להעריך את מספר‬
‫העמודים‪ ,‬אולם לעומת עוביו הגדול של ה׳כתר‪ /‬הרי זה רק כמה דפים‪ ,‬אולי עד עשרה‪ .‬אין‬

   ‫העד יודע באיזו פרשה או ענין התחיל העמוד הראשון של ה׳כתר׳ במצבו אותה שעה‪.‬‬
‫העד עטף את שני ה׳כתרים׳ במטפחת אדומה ושם אותם בקופת הברזל שלו בה הוא שמרם‬

                                                  ‫כשלושה שבועות עד ליום עזבו את חלב‪.‬‬
‫ביום ‪ 1‬בינואר ‪ 1948‬נסע העד עם משפחתו מחלב לבירות ולא חזר יותר אליה‪ .‬העד ישב‬
‫בבירות עד לפני כשנתיים כאשר היגר לסאן־פאולו‪ ,‬ברזיל‪ .‬לפני צאתו מחלב הפקיד העד את‬
‫שני ה׳כתרים׳ בידי משה ג׳מאל )‪ ,(Moise Djemal‬אדם הגון ונאמן שישב אז בחלב והמתגורר‬
‫כיום במילנו‪ .‬כאשר יצא משה ג׳מאל מחלב‪ ,‬כחמשה חודשים בערך לאחר העד‪ ,‬הוא מסר את‬
‫ה׳כתרים׳ כפי שידוע לעד‪ ,‬לידי אברהים כהן‪ ,‬גם הוא אדם הגון ונאמן אשר נפטר לפני כשנתיים‬
‫בחלב‪ .‬לאחר מכן יודע העד כי היתה מחלוקת בין החכמים בחלב בשאלת ה׳כתרים‪ /‬מעוטם‬
‫תבעו להעבירם לירושלים ורובם תבעו להניחם בחלב‪ .‬לבסוף שמע כי הוסכם על ההעברה וכי‬
‫אדם בשם מוראד פחאם שהיה נתין צרפתי העביר את ה׳כתרים׳ לירושלים דרך איסטנבול‪ .‬הוא‬

                         ‫היה אדם פשוט מדלת העם שהתפרנס בחלב מייצור גבינה כשרה‪.‬‬
‫דעתו של העד היא כי במקרה והדפים החסרים נתלשו על ידי הפורעים הערבים הרי יש‬
‫להניח כי השמידו אותם ולא שמרו עליהם באשר לא ידעו את ערכם‪) .‬אילו ידעו הפורעים את‬

              ‫ערכם של ה׳כתרים׳ היו שודדים את כולם ולאו דווקא תולשים מהם דפים(‪.‬‬
‫לשאלתי אם קיימת אפשרות שנחסרו דפים נוספים מן ה׳כתר׳ הגדול)של בן אשר(‪ ,‬אם‬
‫לסגולה ואם כמזכרת‪ ,‬לאחר שהוא יצא מרשות העד‪ ,‬ענה העד בשלילה‪ .‬דעתו היא כי כל‬
‫האנשים שהזכיר שמרוהו באמונה וכי שום יהודי לא היה תולש מהם דפים הן משום קדושת‬

                                ‫הכתר והן משום הקללה הרובצת על כל הנוגעים בו לרעה‪.‬‬
‫לשאלה על אופן שמירת ה׳כתרים׳ בשנים האחרונות לפני חורבן בית־הכנסת‪ ,‬הזכיר העד כי‬
‫ארגז הברזל היה שמור תמיד ב׳מערת אליהו הנביא׳ שבבית־הכנסת הגדול ב׳שכונה היהודית׳‪.‬‬
‫הארגז היה נפתח על ידי שני מפתחות נפרדים באופן שאף אחד מהם לא יכול היה לפתוח את‬
‫הארגז בעצמו‪ .‬מפתח אחד היה שמור בידי עזרא שעיו המנוח שנפטר עוד לפני המאורעות ב־‬
‫‪ 1947‬ומפתח שני היה שמור בידי משה שלם )‪ ,(Chelam‬אשר נפטר לפני זמן מה בחלב‪ .‬העד‬
‫הביע סברה כי לאחר מותו של עזרא שעיו עבר המפתח שבידו לידי משה שלם אולם אין הוא‬
‫בטוח בכך‪ ,‬בנו של עזרא שעיו מתגורר בסאן־פאולו ואפשר יהיה לברר אצלו את הידוע לו על‬

                                                    ‫גורל המפתח שהיה בידי משפחת שעיו‪.‬‬
‫בהקשר זה סיפר העד כי ב־‪ 1944‬בערך‪ ,‬בקר פרופסור קסוטו המנוח בחלב והורשה לעיין‬

   ‫ב׳כתר׳ ולערוך לעצמו רשימות‪ .‬העד סובר כי בלנינגרד נמצא ׳כתר׳ נוסף של בן אשר‪.‬‬
‫לדעת העד עשוי חכם משה טויל‪ ,‬אב בית הדין בחלב בשעתו‪ ,‬שעלה לפני שנים מספר‬
‫לישראל‪ ,‬לדעת פרטים נוספים על גורל ה׳כתרים׳ בחלב מאז שהעד עזב אותה ב־‪ .1948‬איש‬
‫אחר העשוי אולי לדעת משהו בנידון הוא חכם סלים זעפראני‪ ,‬היושב כנראה גם הוא בישראל‪,‬‬

                                                                                  ‫לדעת העד‪.‬‬
                                                    ‫עד כאן עדותו של מר יעקב דוד חזן‪.‬‬

‫סכויים למצוא את הדפים החסרים קיימים רק במקרה ואנשים מקהילת חלב עדיין שומרים‬

                                                                                                         ‫‪146‬‬
   163   164   165   166   167   168   169   170   171   172   173