Page 169 - Ha Keter
P. 169
נספחים
עליהם או הכריחום מחוץ לסוריה .במקרה והדפים החסרים נפלו בידי ערבים יש להניח כי
הושמדו באשר אילו ידעו הפורעים הערבים את ערך הדפים החסרים ,היו משאירים ברשותם
את כל הכתר.
לאור עדות מר יעקב חזן על כמות הדפים החסרים ,ברור לי כי חשוב לנסות לבדוק שנית אם
נחסרו מרבית הדפים לפני שהיה ה׳כתר׳ ברשותו או לאחר מכן .מסופקני אם יש לקבל את
גירסתו הנוכחית שנחסרו רק דפים מועטים בשעה שה׳כתר׳ הגיע לידו ,על סמך זכרונו בלבד,
18שנה לאחר מעשה .אי לזאת אני מציע להמציא הנה מספר תצלומים ממראהו הכללי של
ה׳כתר׳ והעמוד הראשון שלו ,על מנת שמר חזן ינסה לזהות את המצב בו נמצא ה׳כתר/
אם מר חזן יזהה ללא ספק כי ה׳כתר׳ נמצא במצב זהה למצב בו מצאו ,יהיה צורך להוסיף
ולבחון נוספות את גורל ה׳כתר׳ עד רגע הימצאו על ידי מר חזן ,כלומר :א .להוסיף ולחקור את
משפחת שעיו ושלם ששמרו עליו .ב .לחקור את משפחת השמש אשר בגדאדי.
אם יתברר כי הדפים נחסרו ברובם לאחר שהיה ה׳כתר׳ בידי מר חזן יהיה צורך לחקור
נוספות את כל האנשים או המשפחות שהחזיקו ב׳כתר׳ לאחר שיצא מידי מר חזן.
אשמח לעמוד לרשותך ,אישי הנשיא ,ולעשות כל מה שאפשר להוסיף ולעשות בנסיון
למצוא את הדפים החסרים או לברר סופית את גורלם.
בכבוד רב ובהוקרה
אלכסנדר דותן
ריו דה דנירו ,ה׳ בשבט תשכ״ב שגרירות ישראל
10בינואר 1962
לכבוד
נשיא המדינה
מר יצחק בן צבי
אישי הנשיא,
הנני לאשר בתודה קבלת מכתבך מיום 3.12.61בדבר ׳כתר׳ בן אשר .ביום 3.1.62גביתי עדות
מפי מר אלברט אברהם בן עזרא שעיו ,כלהלן:
העד יצא את חלב בדצמבר .1948אביו עזרא ,נפטר ב־ .1942בידי המשפחה היה נמצא
מפתח של ארון הברזל בו נשמרו ה׳כתרים׳ .מאז צאתו את חלב ,התגורר העד 6שנים באיטליה
והוא מתגורר זה 6שנים בסאן־פאולו ,העד זוכר כי ראה את ארגז הברזל שרוף .האיש אשר מצא
את ה׳כתר׳ של בן אשר היה השמש ,אשר בגדאדי .עד יום השריפה היה ה׳כתר׳ שלם לחלוטין.
העד זוכר יפה כי היו נוהגים להראות את הכתר לחוקרים כגון פרופסור קאסוטו ז״ל שביקר,
לדבריו ,בחלב בשנת .1946האיש הזר האחרון שראה את ה׳כתר׳ היה מלומד יהודי מאנגליה.
ביום השריפה נמצא העד בבירות וחזר ב־ 10.12.47לחלב .הוא ביקר בבית־הכנסת העתיק
ומצא ,נוסף על הכתר שמצא השמש ,עוד 7-8דפים מאותו ׳כתר׳ אשר נמסרו לידי מר יעקב חזן.
דברים אלה נאמרו בנוכחותו של מר יעקב חזן ,אשר טען כי לא זכורה לו קבלת דפים אלה.
הן העד והן מר יעקב חזן טוענים כי לא היה נהוג לקרוא בספר יונה של ה׳כתר׳ ביום
הכפורים .ובמילים אחרות ,דעתם היא כי לעולם לא הראו את ה׳כתר׳ לצבור.
147