Page 6 - Peamim 136
P. 6

‫חוברת זו של פעמים עוסקת בבוכארה ובאפגאניסתאן‬           ‫הפעם בפעמים‬
‫בעת החדשה והיא יוצאת לאור בחסות המרכז לחקר יהודי‬
‫בוכרה במכון בן–צבי‪ .‬פותח את החוברת מאמרו של יעקב‬
‫רואי המתאר את החיים הדתיים של יהודי בוכארה מאז‬
‫מלחמת העולם השנייה ועד שלהי התקופה הסובייטית‪.‬‬
‫המאמר מבוסס בעיקר על שני סוגי מקורות‪ ,‬השונים‬
‫במהותם ומשלימים זה את זה‪ :‬מחד גיסא חומר ארכיוני‬
‫סובייטי‪ ,‬שיתרונו שהוא תיעד אירועים והתפתחויות‬
‫בזמן אמת; ומאידך גיסא ראיונות עם יהודים מהעדה‬
‫הבוכארית שהיו פעילים בקיומם ובשימורם של מסגרות‪,‬‬
‫מסורות ומנהגים יהודיים בקהילות בערי אסיה התיכונה‪.‬‬
‫מתוך שילוב מקורות משני הסוגים המחבר מבקש להציג‬
‫תמונה מקיפה של השתדלותם של בני העדה לשמור ככל‬
‫האפשר על הגרעין של יהדותם בצל האילוצים שבהם היו‬
‫נתונים ‪ -‬לחץ פעיל מצד הרשות ודרישות המודרניזציה‬

     ‫נוסח ברית–המועצות ‪ -‬ולבחון את מידה הצלחתם‪.‬‬
‫פרופ' יעקב רואי הוא פרופסור אמריטוס להיסטוריה‬

                               ‫באוניברסיטת תל–אביב‪.‬‬
                                  ‫‪john@post.tau.ac.il‬‬

‫מאמרה של צילה זן–בר זה בוחן ברמה תפקודית‬
‫וסמלית שני ריטואלים חשובים במעגל החיים של‬
‫יהודי אפגאניסתאן‪ :‬טקסי הלידה וטקסי המוות‪ .‬המידע‬
‫במאמר מושתת על עבודת שדה שנערכה בקרב יוצאי‬
‫אפגאניסתאן בישראל‪ ,‬וכן על מחקרים אתנוגרפיים‬
‫והיסטוריים שנעשו על קבוצות אתניות באפגאניסתאן‬
‫ובכללן היהודים‪ .‬המאמר מתמקד בח'שת (‪,)khesht‬‬
‫ְל ֵבנה שהיא סמל מפתח בתרבות של יהודי אפגאניסתאן‪,‬‬
‫והמשמשת ככיסא ליולדת‪ ,‬כמשען לרחצת המת וכמנחה‬
‫לשדים‪ .‬פענוח הסמל הזה מנכיח תפיסות קוסמולוגיות‪,‬‬
‫מגדריות וסמליות של יהודי אפגאניסתאן במחצית‬

                         ‫הראשונה של המאה העשרים‪.‬‬
‫ד"ר צילה זן–בר היא חוקרת הפולקלור של יהודי‬

                                         ‫אפגאניסתאן‪.‬‬
                                 ‫‪zanbart@gmail.com‬‬

‫פעמים ‪( 136‬תשע"ג) ‪5‬‬
   1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11