Page 12 - etmol 113

‫רבבות‪ .‬רבים ביקשו למצוא פתרון‬ ‫ראוויטש ועוזרו ‪ -‬צייר יוסל ברגנר‬
‫למצבם ובתוכם גם מלך ראוויטש‪ .‬הוא‬
‫לא היה ציוני ולא האמין‪ ,‬כי ארץ‪-‬‬ ‫בריאליזם הספרותי‪ .‬ראוויטש היה בין‬
‫ישראל תוכל לשמש כפתרון ליישובם‬ ‫הראשונים שחש בגדולתו של פרנץ‬
‫של היהודים מחדש ואז חיפש את‬ ‫קפקא ותירגם מיצירותיו ליידיש‪,‬‬
‫היבשת המרוחקת והמבודדת ביותר‬ ‫מהתרגומים הראשונים של קפקא בבל‬
‫בעולם וגילה את אוסטרליה וביקש‬ ‫השפות‪ .‬השתתף בכתבי״עת ספרותיים‬
‫למצוא ״טריטוריה״ להתיישבות היהו­‬ ‫יהודיים‪ ,‬פירסם שירים ומסות רבות‬
‫דים במקום המרוחק והמבודד ביותר‬ ‫והוציאם לאור בספרים‪ .‬בשנת ‪1941‬‬
‫באותה יבשת ‪ -‬בצפון‪-‬מערב אוסטר­‬ ‫השתקע במונטריאול שבקנדה‪ ,‬הקים‬
‫ליה‪ ,‬מעבר למדבריות ולערבות‬ ‫שם מרכז ספרותי ביידיש והמשיך‬

‫ולשטחים ריקים‪ ,‬הוא מחוז קימברלי‪.‬‬ ‫בפירסום שירים ומסות וזכרונות‪.‬‬
‫לאחר המלחמה שב ונסע בארצות‬
‫מלך ראוויטש הפליג לאוסטרליה‪,‬‬ ‫רבות וביקר בישראל‪ .‬מלך ראוויטש‬
‫שיכנע מספר יהודים במלבורן לממן‬ ‫נפטר בשנת ‪ .1976‬עזבונו וארכיונו‬
‫את המסע לקימברלי‪ ,‬קיבל רשות‬ ‫נמצאים כיום בספריה הלאומית‬
‫מהממשלה האוסטרלית ויצא למסע‬
‫הארוך‪ ,‬לחצות את היבשת האוסטר­‬ ‫בירושלים‪.‬‬
‫לית‪ .‬במלבורן צייד אותו הוועד היהו­‬ ‫מלך ראוויטש היה גם עסקן ציבור‪,‬‬
‫די במצלמת קודאק והמשורר היידי‬ ‫שביקש לתקן עולם ולפתור בעיות‬
‫מוורשה‪ ,‬חבוש כובע שעם‪ ,‬נושא‬ ‫חברתיות‪ .‬הוא הירבה לנסוע בעולם‬
‫ילקוט‪-‬צד ומקל ומצלמה תלויה לו על‬ ‫בשליחויות ספרותיות וציבוריות‬
‫צידו‪ ,‬פנה מערבה‪ ,‬חצה מישורים‬ ‫מטעם מוסדות ציבוריים ופילנטרופיים‬
‫ומדבריות עד שהגיע לאליס‪-‬ספרינגס‪,‬‬ ‫יהודים‪ ,‬בענייני חינוך ובשאר נוש­‬
‫שבלב היבשת‪ ,‬במורדות הרי מקדונל‪,‬‬ ‫אים‪ .‬בשליחויות אלו הגיע להודו וסין‬
‫שם שכר מכונית‪-‬משא ישנה‪ ,‬נהג‬ ‫ומנג׳וריה ורוסיה ואמריקה הצפונית‬
‫איטלקי ויליד אוסטרליה מדורות‪,‬‬ ‫והדרומית ודרום אפריקה‪ .‬מכל מקום‬
‫אבוריג׳יני‪ ,‬ויצא לחפש אחרי מקום‬ ‫שלח כתבות לעיתונים יהודיים מלאי‬
‫מתאים למדינה יהודית‪ .‬המרחבים‬ ‫סקרנות ותום‪ .‬היתה בו גם נשמה של‬
‫הגדולים והריקים מצאו חן בעיניו‬ ‫נוסע בן התקופה העתיקה‪ .‬באחת‬
‫והוא אפילו התלהב והודיע לשולחיו‪,‬‬ ‫השליחויות מטעם מוסדות חינוך‬
‫כי אפשר ליישב במקום רבבות‬ ‫למדינות אסיה קיבל מכתבי המלצה‬
‫יהודים‪ ,‬יש שם רק מעט ילידים ואת‬ ‫חמים מפרופ׳ איינשטיין ומלורד‬
‫אלו אפשר יהיה לחנך וללמד חקלאות‪.‬‬
‫וכך חצו השלושה את המרחבים במכו­‬ ‫רוטשילד‪.‬‬
‫נית הישנה ‪ -‬המשורר מוורשה‪ ,‬הנהג‬ ‫בפולין חיו אז מיליוני יהודים‪.‬‬
‫האיטלקי והיליד‪ ,‬והשתאו מהנופים‬ ‫פרנסתם היתה קשה‪ ,‬והשנאה אליהם‬
‫הגדולים המיועדים למדינה יהודית‬ ‫רבה‪ .‬ארצות העולם סגרו את שעריהן‬
‫ובכל מקום צילם ראוויטש מה שראה‬ ‫לפניהם‪ ,‬ארץ־ישראל קלטה רק כמה‬
‫כדי שיוכל להראות לשולחיו מראות‪-‬‬
‫של‪-‬ממש‪ ,‬והוסיף כיתובים נאים כראוי‬
‫למשורר‪ .‬הוא סיפר ביומנו על חיי‬
‫היום‪-‬יום של הילידים שפגש בדרך‬
‫ועל תנאי חייהם הקשים‪ ,‬התפלא‬
‫מהבומרנג המתעופף קדימה וחוזר‬
‫חזרה‪ ,‬סיפר על גמלים שראה בדרך‪,‬‬
‫נהרות ותנינים; תיאר ציד של חיות‬
‫קנגורו וסיפר על היישובים הקטנים‬
‫והמועטים שבשטחי אוסטרליה הנרח­‬

‫בים שבמערב המדינה‪ .‬כשהיה בלב‬
‫המדבר‪ ,‬עם האוטו והנהג והיליד‪ ,‬אזל‬
‫לו לאותו פייטן‪-‬נוסע הכסף‪ ,‬והוא שלח‬
‫מכתב דחוף למלבורן וביקש שישלחו‬
‫לו כספים נוספים כדי שיוכל להמשיך‬
‫לחפש אחרי טריטוריה ליהודים‪.‬‬
‫לבסוף הגיע הכסף שהספיק לו לחזור‬

‫למלבורן שבחוף המזרחי‪.‬‬

‫מדינה יהודית לא קמה באוסטרליה‪.‬‬
‫מאז תחילת המאה הציעו חולמים‬
‫והוזים הצעות רבות להקמת מדינה‬
‫באפריקה‪ ,‬אמריקה ואוסטרליה‪,‬‬
‫כמקום מקלט ליהודים מחוץ לארץ‬

‫‪12‬‬