Page 8 - Etmol 19
P. 8
בה נמצאה רשימת ספריו ,שהגיש לעיון
הצנזורה ,כפי החוק אז.
* Jמנגני נבל * I
שלמה מן האדומים לא היה המוסיקאי rujrwומ> nnHtMj piicnננסח; וו<17ר MS •nל גו ק 0
הראשון בין יהודי איטליה .קדמו לו
רבים ,שכן יהודי איטליה אוהבי מוסיקה תווים ל שיר של של מה די -ר וסי ^ מוסיקה ל שלי טי ם •}f
היו ,נהנים לשמוע ולהשמיע ,כמו שאה
בו גם את אמנות התיאטרון ,ושיחקו, עה רק בכינויה ״מדאמה אירופה״, כאמור ,שלמה מן האדומים חיבר גם
הציגו וכתבו מחזות .גדול מנגני הנבל היתה זמרת ושחקנית נודעת בדורה יצירות מוסיקאליות איטלקיות שהוקד
במאה ה 16-באיטליה היה ג׳ובאן מריה, והופיעה בחצר הדוכס של מנטובה. שו לדוכסים"ולשליטים נודעים ,ביניהם
שכונה ״היהודי״ ,אף-על-פי שהיה אפשר מאד שפרסומה בה לה מן התפקיד אוסף קנצונטות בשני חלקים וכן אוס
שמילאה בהצגה שנערכה בשנת 1608 פים של טדריגלים לחמישה קולות ,ונר
מומר. לכבוד נישואי הנסיך פראנצ׳ינסקו אה שקדם בכך לגדול המוסיקאים של
מוסיקאי חשוב באותה תקופה היה ומרגריטה מסבויה ,בתו של הדוכס קרלו איטליה באותו דור ,מונטורדי .הוא
אברהם הלוי מלארפה )שפירושו — עמנואל הראשון .באותו מעמד הציגו חיבר גם מדריגלים לארבעה קולות .כן
מהנבל( ,שגם הוא פעל במנטובה .בשנת לראשונה את האופרה ״לאריאנה״ מאת חיבר מוסיקה לכלי נגינה ,בעיקר
1542גילם דמותו של האל פאן בהצגה מונטורדי ,וכן הציגו אז מחזה בשם לשלושה כלים ,כגון ויולה ,צ׳מבלו,
בחצרו הדוכס ובשנות החמישים נמנה ״לאידופיקה״ מאת גואריני .שלמה מן קורינטו וכיוצא באלה .כל חיבוריו,
עם מקבלי משכורת קבועה מאת הדוכס. האדומים חיבר אינטרמצו אחד במחזה שהוקדשו לדוכסים ואצילים ,יצאו
בשנת 1566נאסר בשל עבירה פלילית, זה ואחותו שרה באופרה של מונטורדי במהדורות רבות וזכו להערכה רבה
אבל שוחרר וחזר לחצר הדוכס כמנגן. והיא שהופיעה בתפקיד ״אירופה״ בדורו ובדורות הבאים .עד היום מכירים
שכר שירותו ייראה מוזר בימינו: המוסיקולוגים בחשיבות תרומתן
מונופולין שניתן לו על מכירת הבשר במחזה של גואריני ומכאן כינויה.
ליהודי מנטובה :לאחר מכן היה בעל מונטוורדי ושלמה מן האדומים היו להתפתחות המוסיקה.
בית-המטבחיים של הקהילה .אברהם בין המלחינים שחיברו גם את המוסיקה המוסיקה של שלמה מן האדומים
הלוי מלארפה היה מורה למוסיקה לבני ״לה מאדאלנה״ ,מחזה בעל אופי נוצרי לשירה בבית הכנסת דומה לזו של
פרדיננד הראשון מאוסטריה וישב זמן מובהק .שלמה חיבר את הבאלט לשלו שיריו החילוניים ,אלא שהיא פשוטה
מה ברומא .בן אחיו ,אברמינו ,אף הוא שה קולות בליווי שלושה כנורות, יותר ,הואיל והיתה צריכה להיות מוש
היה מנגן בחצר הדוכסים .נראה שמשפ רת בפי חובבים ולא בפי זמרים מקצו
חה זו ניחונה בכשרון נגינה על נבל ,אם שבמערכה האחרונה. עיים .אמנם יש המוצאים בה מיסודות
כי יתכן שניגנו גם בכלי נגינה אחרים. לאחותו של שלמה ״מדאמה אירופה״ השירה המסורתית )האיטלקית( אולם
פעם ניגן אברמינו בפני חשמן ,שעה היו שני בנים ,שאף הם עשו לעצמם שם בעיקרה היא מוסיקה טיפוסית של תקו
שהטביל בנו של נסיך .כן שיעשע נסיך בתולדות המוסיקה והשתתפו בהצגות פת הרינסאנס .שיריו של שלמה מן
אחר ,גוליילמו ,ברגעי חייו האחרונים. שונות :מרדכי ועזריה .מרדכי ושני בניו האדומים השפיעו במקצת גם על השירה
עשו בחצרם של דוכסי בית סבויה
* אמנות הריקוד * ונתפרסמו כמחברי באלטים ומנגנים בבתי-הכנסת באשכנז.
מצוינים על נבל וגיטרה :כמו-כן היו
גם את אמנות הריקוד טיפחו יהודי מורי מוסיקה לבני הדוכסים .גם בנה * זמרת ושחקנית *
איטליה .המפורסם ברקדנים היהודים
במאה ה 15-היה גוליי מו דה פיסארו, השלישי של הזמרת חיבר מנגינות. אחותו של שלמה מן האדומים ,הידו-
ששימש מורה לריקוד בביתם של גדולי ״מדאמה אירופה״ היתה נשואה כנר
אה לאדם בשם דוד בן אלישע .אנו
איטליה. יודעים עליו ,שכן בארכיון העיר מנטו״
הפעילות המוסיקלית בין יהודי אי
טליה היתה רבה גם אחרי שלמה מן נוליימו דה פיסארו,
האדומים .ידועים לנו מוסיקאים נוספים, רקדן יהודי
מהם שהופיעו בשירה ובנגינה ואחרים ותלמידותיו
שחיברו מוסיקה או ספרים על מוסיקה
בכלל או על מקומה של המוסיקה בתפי
לה ,שכן הוויכוח בעניין זה נמשך.
העיסוק במוסיקה היה נרחב ,וכללי .היו
חברות ואגודות שעסקו בכך והיו מתכנ
סות גם לשירה בציבור .חברה כזאת,
בשם ״שומרים לבוקר״ ,פונה אל מלחין
נוצרי בשם קרלו גרוסי ומבקשת ממנו
שיחבר מנגינה לאחד משיריה .למרות
התלאות והקשיים לא חדלה המוסיקה
למשוך את לבם של יהודי איטליה דורות
רבים.
לעיון נוסף :״ תולדו ת היהודים בדוכסות
מנטובה״ — שלמה סימונסון; שאלות
ותשובות זקני יהודה״ — דבי יהודה
אריה ממודנה.