Page 21 - etmol 52

‫הדבש של חדרה‬ ‫שהשאיפה האכזרית לדיכוי היהודים‬
‫הוקטנה במקצת‪ .‬אולם מן ההכרח לציין‬
‫העולים מתימן היו ראשוני הכוורנים במושבה‬ ‫שהם משלמים שכר־דירה יותר מאחרים‬
‫ואפשר איפוא להניח שהם משלמים‬
‫כבר לפני שבעים שנה יצא שמה שינוי בשיטת גידול הדבורים‪ ,‬עם‬ ‫במידה מסויימת תמורת הסובלנות‬

‫של חדרה בדבשה המתוק‪ ,‬בכוורו‪ -‬בואו לחדרה של הכוורן רוברט‬ ‫כלפיהם‪.‬‬
‫״בעיני האוכלוסיה אין ליהודי ערך‬
‫תיה הרבות ובמגדלי דבורים‪ .‬הבי­ בלום‪ ,‬שעלה מצ׳כוסלובקיה‪ .‬בספר‬ ‫רב בהרבה יותר מאשר לכלב‪ ,‬וכמעט‬
‫אין עובר יום שאינני שומע על מעשה‬
‫צות‪ ,‬שקיננו בהן יתושי ה״אנופו‪ -‬זכרונותיו ״חמישים שנה בעולם‬ ‫אכזריות כלשהו ביהודים ודיכוי בעיקר‬
‫על״ידי חיילים הנכנסים לבית ו׳לוקחים‬
‫לוס״ ואשר גרמו לקרבנות רבים הדבורים״ הוא מספר‪ ,‬כי היו אלה‬ ‫בהשאלה׳ כל חפץ רצוי להם מבלי‬
‫לבקש רשות‪ .‬לפעמים מוחזרים חפצים‬
‫במושבה בשנותיה הראשונות‪ ,‬עצי האקליפטוס של חדרה שגרמו כי‬ ‫אלה‪ ,‬אבל לעתים רבות יותר אין עושים‬
‫זאת‪ .‬בשני מקרים עלה בידי להצליח‬
‫השתרעו אז על שטח של כשש! ישתקע במושבה‪ .‬באותן שנים היו‬ ‫בהתערבותי למען יהודים‪ ,‬אבל בעיני‬
‫התורכים דבר חדש הוא לדרוש צדק‬
‫אלה חורשות העצים הגדולות‬ ‫אלפים דונם ולאחר גשמי ברכה‬ ‫בשביל יהודי‪ ...‬ינסה יהודי להיכנס לכ־‬
‫נסית הקבר הקדוש‪ - ,‬יש להניח שייה­‬
‫החורף היו קרקע פורה לשלל פ^זיס קארץ‪ .‬בלום העמיד כמאה כוורות‬ ‫רג‪ ,‬אם כי אין זה מעשה נוצרי כלל‪ ,‬מה‬
‫עוד שישו עצמו הרי יהודי היה‪ .‬אם‬
‫מכילי צוף ואבקנים‪ ,‬מזון ה^־ףןפ‪’ \ '.‬״״גבעתי ה‪1‬בורים״ בקצה המושבה‪.‬‬ ‫יבקש כאן יהודי מקלט מפני רודפים‪,‬‬
‫יעדיף את ביתו של מוסלמי ולא את‬
‫בעצמו בנגריה‬ ‫העולים מתימן אשר‬
‫ביתו של נוצרי״‪.‬‬
‫ו^ד!פ בנוסח האמריקאי של‬ ‫בחדרה לאחר ‪ 1910‬הם אי‬
‫מותו של ילד‬
‫ה ב ^ ״ ^נגסטרוט‪ .‬את נחילי‬ ‫את ענף המכוורות והדבקי(‬
‫בדו״ח זה מוסר יאנג על נער יהודי‬
‫הדבורשפט^‪:‬ך!י?^ת הביא מהגליל‬ ‫הם עסקו בכוורנוו‬ ‫שחלה‪ ,‬והיות ומידת חומו היתה גבוהה‪,‬‬
‫טענו נציגי מוסד הבריאות העירוני‪,‬‬
‫ב ב י י ^ ^ ^ ^ ^ ^ ה ‪ .‬הוא הובילן עד‬ ‫ומשהשתקעו במושבה‪ ,‬ה‪^7‬ו‬ ‫שהוא נגוע בכולירה ואסור לבוא אתו‬
‫במגע‪ .‬הושם משמר על הבית‪ ,‬אסרו‬
‫גבי בעלי‪-‬חיים ומשם ברכ­‬ ‫שכניהם הערבים אשר ג׳‬ ‫הגשת עזרה רפואית לנער החולה‪ ,‬והוא‬
‫מת‪ .‬לאחר מכן עוד דרשו נציגי השלטון‬
‫ת חדרה‪ ,‬ומהתחנה בעג‪-‬‬ ‫רים‪ :‬קנו מהם כדי‪-‬חרס ובהם^;!‬ ‫ממשפחתו ״בקשיש״ בסך ‪ 4000‬פיאסט*‬
‫רים תמורת הטיפול בו‪ ,‬ואיימו שאם לא‬
‫את צינצנות הדבש‬ ‫דיה מסוארי‪ ,‬מראשוני ה^זיישבים‬ ‫ינתן להם הכסף‪ ,‬יעלו באש את כל חפצי‬
‫ר ^^!‪1‬גל‪(3‬ההכנסות היו מועטות‬ ‫בנחליאל‪ ,‬שכונת התימנים שנוסדה‬
‫הבית‪ .‬הורי הנער הוכרחו לשלם‪.‬‬
‫ב‪ 1912-‬בחדרה‪ ,‬מספר כי בבתים והוא ניסה לייצא את הדבש לאירו­‬ ‫וכך מסיים ויליאם יאנג את הדו״ח‬

‫רבים הודבקו כדי החרס בקירות פה‪ .‬לשם כך הדפיס תוויות מיוחדות‬ ‫לשר החוץ‪:‬‬
‫״למדתי לדעת‪ ,‬אדוני הלורד‪ ,‬שיש‬
‫הבית והגדרות‪ ,‬כמנהג הערבי‪ ,‬ופ­ ועליהן מצוייר גמל נושא צינצנות‬ ‫להם ליהודים תכונות טובות‪ ,‬ואחת מהן‬
‫היא הכרת תודה בכל הלב‪ .‬ואם אמנם‬
‫דיון הדבש היווה משענת חשזבה דבש עם השם ״יפו״‪ ,‬ככינוי תפוחי‪-‬‬ ‫אפשר יהיה לתת הגנה ליהודים בכל‬
‫מקום כאן‪ ,‬כפי שמעלתו ציווה עלי‪,‬‬
‫לפרנסה‪ .‬במלחמת העולם הראשונה הזהב של הארץ שנודע בעולם‪,‬‬ ‫משוכנע אני שכעבור זמן קצר ביותר‬
‫אפשר יהיה להוכיח כי יהודי ראוי‬
‫והדביקן על הצינצנות ובהן הדבש‬ ‫חנו יחידות של הצבא התורכי‬ ‫להערכה גבוהה‪ .‬בעיירות הקטנות כאן‬
‫עסוקים יהודים במלאכות קטנות שונות‪.‬‬
‫שרדה מכוורותיו‪ .‬את התווית צייר‬ ‫בות חדרה והקצינים הגס‬ ‫בירושלים ישנם גם כמה פעילים מאוד‬
‫בזה‪ ,‬אולם לא ידוע לי שבפלשתינה‬
‫אחיו‪ ,‬הצוןר הנודע לודוויג בלום‪.‬‬ ‫שצורפו ליחידות אלה‪,‬‬ ‫ישנם יהודים העוסקים גם בעבודת‬
‫בזכרון‪-‬יעקב‪ .‬מחמת המח‬ ‫האדמה‪ .‬ולמרות מצבם הקשה פה של‬
‫רוףר^^נלום לא פעל שנים רבותן‬
‫^ו א עבר לפעילות ולפיתוח‬ ‫הרבו קצינים אלה לקנות‬ ‫היהודים‪ ,‬מספרם גדל והולך״‪.‬‬
‫בשנת ‪ - 1840‬כשנה לאחר קבלת‬
‫גורות בכל הארץ ונתמנה‬ ‫מתימני נחליאל ושילמ‬ ‫הדו״ח מאת נציגו בארץ״ישראל‪ ,‬אמר‬
‫שר החוץ פאלמרסטון‪ :‬״כיום חזקה‬
‫כיושן ^ש״אירגון מגדלי הדבורים‬ ‫בכסף מלא‪ .‬סעדיה מסואס‬ ‫הדעה אצל יהודי אירופה‪ ,‬שקרוב הזמן‬
‫בו תשוב אומתם לארץ‪-‬ישראל‪ .‬כתוצ­‬
‫ול דבורים‪.‬‬ ‫המומחה בין ה כ ו ו ר נ י ם ץ ^ ^‪1‬ון דוד‪ .‬וכי‬ ‫אה מכך גברה שאיפתם ללכת שמה והם‬
‫הוגים בכוונה מרובה יותר מקודם לכן‬
‫גות העש^ם והשלושים עסקו‬ ‫מאוחר יותר התחילו ג^פשפחות‬
‫באמצעים להגשמת שאיפתם זו״‪.‬‬
‫^מכוורות בחדרה המשפחות‬ ‫מבני המושבה הוותיק‬
‫י ^׳ מ ר ש‪ ,‬ויין ומרין‪.‬‬ ‫בענף הדבורים‪ ,‬ביניהן מ;;^‬

‫^'׳סינרים רבים שנערכו עם‬ ‫ליובין ומשפחות האחים ^לדנברג‬

‫לפני עשר שנים נתג‪-‬‬ ‫אבל גם הן עבדו אז בשיטות הגידו׳‬

‫מקזז<ז ‪4‬־של ״גבעת הדבורים״‪,‬‬ ‫הפרימיטיביות שהיו נהוגות באיזור‬

‫מזה דורות‪ ,‬כלומר גידלו דבורים מקומן הראשון של המכוורות‬

‫המודרניות בחדרה ‪ -‬הוא בית‪-‬ספר‬ ‫בכדי חרם‪.‬‬

‫אריה אמיר‬ ‫רק בראשית שנות העשרים חל רמב״ם כיום‪.‬‬

‫כוורות ביער חדרה‬